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      19 de março LAB 444

      DALILA
      Juízes 13-16

      A casa de Dalila ficava junto à margem de um rio. Ela foi uma mulher que serviu como instrumento dos chefes dos filisteus para acabar com Sansão e sua missão.
      Sansão é o herói de Deus. Sua aparição como libertador de Israel ainda é um mistério. Ele foi escolhido e preparado por Deus para este propósito de uma forma muito única. Mas Sansão, o herói, mostrou um defeito fatal: sucumbir-se facilmente aos encantos das mulheres. Uma mulher o subjugou e tirou vantagem de seu domínio sobre ele.
      Mesmo antes de conhecer Dalila, em Gaza, Sansão viu uma prostituta e foi ter com ela. Os filisteus trancaram as portas da cidade porque o plano era atacar Sansão ao amanhecer. Mas, à meia noite, Sansão se levantou, e como diz a Bíblia, tomando as portas da cidade com os seus dois pilares e as suas trancas, colocou tudo sobre as costas e foi embora.
      Depois disso, ele se apaixonou por essa mulher que morava no vale de Soreque e se chamava Dalila. Este nome até que parece soar gostoso aos nossos ouvidos, mas o que Sansão achou na casa daquela mulher foi a morte. Ela fingiu que o amava e o seduziu com a exigência de que, como prova do amor que ele deveria dar-lhe, em correspondência ao amor que ela já lhe dera, deveria dizer qual era o segredo de sua força. “Como é que você diz que me ama, enquanto o seu coração está longe de mim?”, esse era o seu argumento. E para escapar dessa, Sansão pregou-lhe mentiras três vezes. Sansão também não era fácil; colocava-a à prova e no final se saía bem, como um invencível. Até que o segredo não fosse revelado, é claro.
      Mas Dalila foi tecendo uma teia infalível de engano e de sedução. A cada dia, ela o pressionava e importunava. Finalmente ela conseguiu fazer com que Sansão ficasse profundamente depressivo. Logo, enfraquecido pela doença emocional, ele revelou-lhe o segredo. E foi então, nessa ocasião, que Sansão foi reduzido à impotência nas mãos dos seus numerosos inimigos.
      O que se destaca da conduta de Dalila é simplesmente o fato de que ela usou o atrativo feminino que ela tinha de forma ilegítima, com um propósito destruidor e homicida. E com certeza, qualquer mulher que finja amor e use suas armas femininas para realizar conquistas egoístas, está fazendo o jogo de Dalila. O encanto feminino e as atrações do carinho são dons de Deus. A mulher os recebeu do Criador. Entretanto, Deus castigará quem os use de um modo trivial ou frívolo, pois Ele os concedeu com propósitos muito mais elevados.
      Fonte: www.adorador.com



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 15
      • 1     |Gênesis 15:1| 'achar haddebhâriym hâ'êlleh hâyâh dhebhar-Adonay'el-'abhrâm bammachazeh lê'mor 'al-tiyrâ' 'abhrâm 'ânokhiy mâghênlâkh sekhârekha harbêh me'odh
                   
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      • 2     |Gênesis 15:2| vayyo'mer 'abhrâm 'adhonây Adonaymah-titten-liy ve'ânokhiy holêkh `ariyriy ubhen-mesheq bêythiy hu'dammeseq 'eliy`ezer
                   
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      • 3     |Gênesis 15:3| vayyo'mer 'abhrâm hên liy lo' nâthattâhzâra` vehinnêh bhen-bêythiy yorêsh 'othiy
                   
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      • 4     |Gênesis 15:4| vehinnêh dhebhar-Adonay'êlâyv lê'mor lo' yiyrâshekha zeh kiy-'im 'asher yêtsê' mimmê`eykhahu' yiyrâshekha
                   
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      • 5     |Gênesis 15:5| vayyotsê' 'otho hachutsâh vayyo'mer habbeth-nâ'hashâmaymâh usephor hakkokhâbhiym 'im-tukhal lispor 'othâmvayyo'mer lo koh yihyeh zar`ekha
                   
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      • 6     |Gênesis 15:6| vehe'emin bayhvhvayyachshebhehâ lo tsedhâqâh
                   
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      • 7     |Gênesis 15:7| vayyo'mer 'êlâyv 'aniy Adonay'asher hotsê'thiykha mê'ur kasdiym lâtheth lekha 'eth-hâ'ârets hazzo'thlerishtâh
                   
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      • 8     |Gênesis 15:8| vayyo'mar 'adhonây Adonay bammâh 'êdha` kiy'iyrâshennâh
                   
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      • 9     |Gênesis 15:9| vayyo'mer 'êlâyv qechâh liy `eghlâh meshullesheth ve`êzmeshullesheth ve'ayil meshullâsh vethor veghozâl
                   
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      • 10     |Gênesis 15:10| vayyiqqach-lo 'eth-kâl-'êlleh vaybhattêr 'othâm battâvekh vayyittên 'iysh-bithro liqra'thrê`êhu ve'eth-hatsippor lo' bhâthâr
                   
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