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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 14:1|
vayhiy biymêy 'amrâphel melekh-shin`âr 'aryokh melekh'ellâsâr kedhârelâ`omer melekh `êylâm vethidh`âl melekh goyim
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2
|Gênesis 14:2|
`âsumilchâmâh 'eth-bera` melekh sedhom ve'eth-birsha` melekh `amorâh shin'âbh.melekh 'adhmâh veshem'êbher melekh tsebhoyiym [tsebhoyiym] umelekhbela` hiy'-tso`ar
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3
|Gênesis 14:3|
kol-'êlleh châbhru 'el-`êmeq hasiddiym hu' yâmhammelach
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4
|Gênesis 14:4|
shetêym `esrêh shânâh `âbhdhu 'eth-kedhârlâ`omerushelosh-`esrêh shânâh mârâdhu
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5
|Gênesis 14:5|
ubhe'arba` `esrêh shânâh bâ'khedhârlâ`omer vehammelâkhiym 'asher 'itto vayyakku 'eth-rephâ'iymbe`ashteroth qarnayim ve'eth-hazzuziym behâm ve'êth hâ'êymiymbeshâvêh qiryâthâyim
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6
|Gênesis 14:6|
ve'eth-hachoriy beharerâm sê`iyr `adh 'êyl pâ'rân'asher `al-hammidhbâr
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7
|Gênesis 14:7|
vayyâshubhu vayyâbho'u 'el-`êyn mishpâth hiv'qâdhêsh vayyakku 'eth-kâl-sedhêh hâ`amâlêqiy vegham 'eth-hâ'emoriyhayyoshêbh bechatsetsonttâmâr
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8
|Gênesis 14:8|
vayyêtsê' melekh-sedhom umelekh`amorâh umelekh 'adhmâh umelekh tsebhoyiym [tsebhoyim] umelekh bela`hiv'-tso`ar vayya`arkhu 'ittâm milchâmâh be`êmeq hasiddiym
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9
|Gênesis 14:9|
'êthkedhârlâ`omer melekh `êylâm vethidh`âl melekh goyim ve'amrâphel melekhshin`âr ve'aryokh melekh 'ellâsâr 'arbâ`âh melâkhiym 'eth-hachamishâh
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10
|Gênesis 14:10|
ve`êmeq hasiddiym be'eroth be'eroth chêmor vayyânusu melekh-sedhom va`amorâh vayyippelu-shâmmâh vehannish'âriym herâh nâsu
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva