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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 50:1|
vayyippol yosêph `al-penêy 'âbhiyv vayyêbhekh `âlâyvvayyishaq-lo
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2
|Gênesis 50:2|
vaytsav yosêph 'eth-`abhâdhâyv 'eth-hârophe'iym lachanoth'eth-'âbhiyv vayyachanthu hârophe'iym 'eth-yisrâ'êl
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3
|Gênesis 50:3|
vayyimle'u-lo'arbâ`iym yom kiy kên yimle'u yemêy hachanuthiym vayyibhku 'othomitsrayim shibh`iym yom
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4
|Gênesis 50:4|
vayya`abhru yemêy bhekhiytho vaydhabbêryosêph 'el-bêyth par`oh lê'mor 'im-nâ' mâtsâ'thiy chên be`êynêykhemdabberu-nâ' be'âzenêy phar`oh lê'mor
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5
|Gênesis 50:5|
'âbhiy hishbiy`aniy lê'morhinnêh 'ânokhiy mêth beqibhriy 'asher kâriythiy liy be'erets kena`anshâmmâh tiqberêniy ve`attâh 'e`eleh-nâ' ve'eqberâh 'eth-'âbhiyve'âshubhâh
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6
|Gênesis 50:6|
vayyo'mer par`oh `alêh uqebhor 'eth-'âbhiykha ka'asherhishbiy`ekha
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7
|Gênesis 50:7|
vayya`al yosêph liqbor 'eth-'âbhiyv vayya`alu 'ittokol-`abhdhêy phar`oh ziqnêy bhêytho vekhol ziqnêy 'erets-mitsrâyim
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8
|Gênesis 50:8|
vekhol bêyth yosêph ve'echâyv ubhêyth 'âbhiyv raq thappâm vetso'nâmubheqârâm `âzbhu be'erets goshen
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9
|Gênesis 50:9|
vayya`al `immo gam-rekhebh gam-pârâshiym vayhiy hammachaneh kâbhêdh me'odh
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10
|Gênesis 50:10|
vayyâbho'u `adh-goren hâ'âthâdh 'asher be`êbher hayyardên vayyispedhu-shâm mispêdhgâdhol vekhâbhêdh me'odh vayya`as le'âbhiyv 'êbhel shibh`ath yâmiym
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva