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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 2:1|
vaykhullu hashâmayim vehâ'ârets vekhol-tsebhâ'âm
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2
|Gênesis 2:2|
vaykhal'elohiym bayyom hashebhiy`iy mela'khto 'asher `âsâh vayyishbothbayyom hashebhiy`iy mikkol-mela'khto 'asher `âsâh
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3
|Gênesis 2:3|
vaybhârekh'elohiym 'eth-yom hashebhiy`iy vayqaddêsh 'otho kiy bho shâbhath mikkol-mela'khto 'asher-bârâ' 'elohiym la`asoth ph
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4
|Gênesis 2:4|
'êlleh tholedhoth hashâmayim.vehâ'ârets behibbâr'âm beyom `asoth Adonay 'elohiym 'eretsveshâmâyim
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5
|Gênesis 2:5|
vekhol siyach hasâdheh therem yihyeh bhâ'ârets vekhol-`êsebhhasâdheh therem yitsmâch kiy lo' himthiyr Adonay 'elohiym `al-hâ'ârets ve'âdhâm 'ayin la`abhodh 'eth-hâ'adhâmâh
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6
|Gênesis 2:6|
ve'êdh ya`aleh min-hâ'ârets vehishqâh 'eth-kâl-penêy-hâ'adhâmâh
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7
|Gênesis 2:7|
vayyiytser Adonay'elohiym 'eth-hâ'âdhâm `âphâr min-hâ'adhâmâh vayyippach be'appâyvnishmath chayyiym vayhiy hâ'âdhâm lenephesh chayyâh
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8
|Gênesis 2:8|
vayyitha`Adonay 'elohiym gan-be`êdhen miqqedhem vayyâsem shâm 'eth-hâ'âdhâm 'asher yâtsâr
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9
|Gênesis 2:9|
vayyatsmach Adonay 'elohiym min-hâ'adhâmâh kol-`êts nechmâdh lemar'eh vethobh lema'akhâl ve`êtshachayyiym bethokh haggân ve`êts hadda`ath thobh vârâ`
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10
|Gênesis 2:10|
venâhâryotsê' mê`êdhen lehashqoth 'eth-haggân umishâm yippârêdh vehâyâhle'arbâ`âh râ'shiym
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva