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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 34:1|
vattêtsê' dhiynâh bath-lê'âh 'asher yâledhâh leya`aqobh lir'othbibhnoth hâ'ârets
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2
|Gênesis 34:2|
vayyar' 'othâh shekhem ben-chamor hachivviy nesiy'hâ'ârets vayyiqqach 'othâh vayyishkabh 'othâh vay`annehâ
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3
|Gênesis 34:3|
vattidhbaqnaphsho bedhiynâh bath-ya`aqobh vayye'ehabh 'eth-hanna`arâ vaydhabbêr`al-lêbh hanna`arâ
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4
|Gênesis 34:4|
vayyo'mer shekhem 'el-chamor 'âbhiyv lê'morqach-liy 'eth-hayyaldâh hazzo'th le'ishâh
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5
|Gênesis 34:5|
veya`aqobh shâma` kiy thimmê''eth-diynâh bhitto ubhânâyv hâyu 'eth-miqnêhu basâdheh vehecherishya`aqobh `adh-bo'âm
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6
|Gênesis 34:6|
vayyêtsê' chamor 'abhiy-shekhem 'el-ya`aqobhledhabbêr 'itto
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7
|Gênesis 34:7|
ubhenêy ya`aqobh bâ'u min-hasâdheh keshâme`âmvayyith`atsebhu hâ'anâshiym vayyichar lâhem me'odh kiy-nebhâlâh `âsâhbheyisrâ'êl lishkabh 'eth-bath-ya`aqobh vekhên lo' yê`âseh
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8
|Gênesis 34:8|
vaydhabbêrchamor 'ittâm lê'mor shekhem beniy châsheqâh naphsho bebhittekhem tenunâ' 'othâh lo le'ishâh
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9
|Gênesis 34:9|
vehithchattenu 'othânu benothêykhem tittenu-lânuve'eth-benothêynu tiqchu lâkhem
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10
|Gênesis 34:10|
ve'ittânu têshêbhu vehâ'ârets tihyeh.liphnêykhem shebhu usechâruhâ vehê'âchazu bâh
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva