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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 17:1|
vayhiy 'abhrâm ben-tish`iym shânâh vethêsha` shâniymvayyêrâ' Adonay 'el-'abhrâm vayyo'mer 'êlâyv 'aniy-'êl shaddayhithhallêkh lephânay vehyêh thâmiym
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2
|Gênesis 17:2|
ve'ettenâh bheriythiy bêyniyubhêynekha ve'arbeh 'othekha bim'odh me'odh
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3
|Gênesis 17:3|
vayyippol 'abhrâm `al-pânâyv vaydhabbêr 'itto 'elohiym lê'mor
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|Gênesis 17:4|
'aniy hinnêh bheriythiy'ittâkh vehâyiythâ le'abh hamon goyim
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5
|Gênesis 17:5|
velo'-yiqqârê' `odh 'eth-shimkha'abhrâm vehâyâh shimkha 'abhrâhâm kiy 'abh-hamon goyim nethattiykha
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6
|Gênesis 17:6|
vehiphrêthiy 'othekha bim'odh me'odh unethattiykha leghoyim umelâkhiymmimmekha yêtsê'u
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7
|Gênesis 17:7|
vahaqimothiy 'eth-beriythiy bêyniy ubhêynekhaubhêyn zar`akha 'achareykha ledhorothâm libhriyth `olâm lihyoth lekhalê'lohiym ulezar`akha 'achareykha
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8
|Gênesis 17:8|
venâthattiy lekha ulezar`akha'achareykha 'êth 'erets meghureykha 'êth kol-'erets kena`an la'achuzzath`olâm vehâyiythiy lâhem lê'lohiym
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9
|Gênesis 17:9|
vayyo'mer 'elohiym'el-'abhrâhâm ve'attâh 'eth-beriythiy thishmor 'attâh vezar`akha 'achareykhaledhorothâm
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10
|Gênesis 17:10|
zo'th beriythiy 'asher tishmeru bêyniy ubhêynêykhem ubhêynzar`akha 'achareykha himmol lâkhem kol-zâkhâr
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva