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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 13:1|
vayya`al 'abhrâm mimmitsrayim hu' ve'ishto vekhol-'asher-loveloth `immo hanneghbâh
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2
|Gênesis 13:2|
ve'abhrâm kâbhêdh me'odh bammiqneh.bakkeseph ubhazzâhâbh
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3
|Gênesis 13:3|
vayyêlekh lemassâ`âyv minneghebh ve`adh-bêyth-'êl `adh-hammâqom 'asher-hâyâh shâm 'oholoh ['oholo]battechillâh bêyn bêyth-'êl ubhêyn hâ`ây
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4
|Gênesis 13:4|
'el-meqom hammizbêach'asher-`âsâh shâm bâri'shonâh vayyiqrâ' shâm 'abhrâm beshêmAdonay
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5
|Gênesis 13:5|
vegham-leloth haholêkh 'eth-'abhrâm hâyâh tso'n-ubhâqârve'ohâliym
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6
|Gênesis 13:6|
velo'-nâsâ' 'othâm hâ'ârets lâshebheth yachdâv kiy-hâyâhrekhushâm robh velo' yâkhlu lâshebheth yachdâv
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7
|Gênesis 13:7|
vayhiy-riybh bêyn ro`êymiqnêh-'abhrâm ubhêyn ro`êy miqnêh-loth vehakkena`aniyvehapperizziy 'âz yoshêbh bâ'ârets
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8
|Gênesis 13:8|
vayyo'mer 'abhrâm 'el-loth 'al-nâ'thehiy meriybhâh bêyniy ubhêyneykha ubhêyn ro`ay ubhêyn ro`eykhakiy-'anâshiym 'achiym 'anâchnu
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9
|Gênesis 13:9|
halo' khol-hâ'ârets lephâneykhahippâredh nâ' mê`âlây 'im-hasemo'l ve'êyminâh ve'im-hayyâmiynve'asme'iylâh
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10
|Gênesis 13:10|
vayyisâ'-loth 'eth-`êynâyv vayyar' 'eth-kâl-kikkarhayyardên kiy khullâh mashqeh liphnêy shachêth Adonay 'eth-sedhomve'eth-`amorâh keghan-Adonay ke'erets mitsrayim bo'akhâh tso`ar
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva