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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 19:1|
vayyâbho'u shenêy hammal'âkhiym sedhomâh bâ`erebh velothyoshêbh besha`ar-sedhom vayyar'-loth vayyâqâm liqrâ'thâm vayyishtachu'appayim 'âretsâh
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2
|Gênesis 19:2|
vayyo'mer hinneh nâ'-'adhonay suru nâ' 'el-bêyth`abhdekhem veliynu verachatsu raghlêykhem vehishkamtem vahlakhtemledharkekhem vayyo'mru lo' kiy bhorchobh nâliyn
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3
|Gênesis 19:3|
vayyiphtsar-bâmme'odh vayyâsuru 'êlâyv vayyâbho'u 'el-bêytho vayya`as lâhemmishteh umatsoth 'âphâh vayyo'khêlu
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4
|Gênesis 19:4|
therem yishkâbhu ve'anshêy hâ`iyr'anshêy sedhom nâsabbu `al-habbayith minna`ar ve`adh-zâqên kol-hâ`âm miqqâtseh
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5
|Gênesis 19:5|
vayyiqre'u 'el-loth vayyo'mru lo 'ayyêhhâ'anâshiym 'asher-bâ'u 'êleykha hallâylâh hotsiy'êm 'êlêynuvenêdhe`âh 'othâm
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6
|Gênesis 19:6|
vayyêtsê' 'alêhem loth happethchâh vehaddelethsâghar 'acharâyv
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7
|Gênesis 19:7|
vayyo'mar 'al-nâ' 'achay târê`u
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8
|Gênesis 19:8|
hinnêh-nâ' liyshetêy bhânoth 'asher lo'-yâdh`u 'iysh 'otsiy'âh-nâ' 'ethhen 'alêykhem va`asulâhen kathobh be`êynêykhem raq lâ'anâshiym hâ'êl 'al-ta`asu dhâbhârkiy-`al-kên bâ'u betsêl qorâthiy
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9
|Gênesis 19:9|
vayyo'mru gesh-hâl'âh vayyo'mruhâ'echâdh bâ'-lâghur vayyishpoth shâphoth `attâh nâra` lekha mêhemvayyiphtseru bhâ'iysh beloth me'odh vayyiggeshu lishbor haddâleth
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10
|Gênesis 19:10|
vayyishlechu hâ'anâshiym 'eth-yâdhâm vayyâbhiy'u 'eth-loth 'alêyhemhabbâythâh ve'eth-haddeleth sâghâru
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Sugestões

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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva