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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 20:1|
vayyissa` mishâm 'abhrâhâm 'artsâh hanneghebh vayyêshebhbêyn-qâdhêsh ubhêyn shur vayyâghâr bighrâr
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2
|Gênesis 20:2|
vayyo'mer 'abhrâhâm'el-sârâh 'ishto 'achothiy hiv' vayyishlach 'abhiymelekh melekh gerârvayyiqqach 'eth-sârâh
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3
|Gênesis 20:3|
vayyâbho' 'elohiym 'el-'abhiymelekh bachalomhallâyelâh vayyo'mer lo hinnekha mêth `al-hâ'ishâh 'asher-lâqachtâvehiv' be`ulath bâ`al
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4
|Gênesis 20:4|
va'abhiymelekh lo' qârabh 'êleyhâ vayyo'mar'adhonây haghoy gam-tsaddiyq taharogh
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5
|Gênesis 20:5|
halo' hu' 'âmar-liy 'achothiyhiv' vehiy'-gham-hiv' 'âmerâh 'âchiy hu' bethom-lebhâbhiy ubheniqyonkappay `âsiythiy zo'th
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6
|Gênesis 20:6|
vayyo'mer 'êlâyv hâ'elohiym bachalomgam 'ânokhiy yâdha`tiy kiy bhethom-lebhâbhkha `âsiythâ zo'th vâ'echsokhgam-'ânokhiy 'othekha mêchatho-liy `al-kên lo'-nethattiykha lingoa`'êleyhâ
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7
|Gênesis 20:7|
ve`attâh hâshêbh 'êsheth-hâ'iysh kiy-nâbhiy' hu' veyithpallêlba`adhkha vechyêh ve'im-'êynkha mêshiybh da` kiy-moth tâmuth 'attâhvekhol-'asher-lâkh
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8
|Gênesis 20:8|
vayyashkêm 'abhiymelekh babboqer vayyiqrâ'.lekhol-`abhâdhâyv vaydhabbêr 'eth-kâl-haddebhâriym hâ'êllehbe'âznêyhem vayyiyr'u hâ'anâshiym me'odh
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9
|Gênesis 20:9|
vayyiqrâ' 'abhiymelekhle'abhrâhâm vayyo'mer lo meh-`âsiythâ lânu umeh-châthâ'thiy lâkh kiy-hêbhê'thâ `âlay ve`al-mamlakhtiy chathâ'âh ghedholâh ma`asiym 'asherlo'-yê`âsu `âsiythâ `immâdhiy
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10
|Gênesis 20:10|
vayyo'mer 'abhiymelekh'el-'abhrâhâm mâh râ'iythâ kiy `âsiythâ 'eth-haddâbhâr hazzeh
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva