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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 20:1|
vayyissa` mishâm 'abhrâhâm 'artsâh hanneghebh vayyêshebhbêyn-qâdhêsh ubhêyn shur vayyâghâr bighrâr
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2
|Gênesis 20:2|
vayyo'mer 'abhrâhâm'el-sârâh 'ishto 'achothiy hiv' vayyishlach 'abhiymelekh melekh gerârvayyiqqach 'eth-sârâh
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3
|Gênesis 20:3|
vayyâbho' 'elohiym 'el-'abhiymelekh bachalomhallâyelâh vayyo'mer lo hinnekha mêth `al-hâ'ishâh 'asher-lâqachtâvehiv' be`ulath bâ`al
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4
|Gênesis 20:4|
va'abhiymelekh lo' qârabh 'êleyhâ vayyo'mar'adhonây haghoy gam-tsaddiyq taharogh
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5
|Gênesis 20:5|
halo' hu' 'âmar-liy 'achothiyhiv' vehiy'-gham-hiv' 'âmerâh 'âchiy hu' bethom-lebhâbhiy ubheniqyonkappay `âsiythiy zo'th
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6
|Gênesis 20:6|
vayyo'mer 'êlâyv hâ'elohiym bachalomgam 'ânokhiy yâdha`tiy kiy bhethom-lebhâbhkha `âsiythâ zo'th vâ'echsokhgam-'ânokhiy 'othekha mêchatho-liy `al-kên lo'-nethattiykha lingoa`'êleyhâ
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7
|Gênesis 20:7|
ve`attâh hâshêbh 'êsheth-hâ'iysh kiy-nâbhiy' hu' veyithpallêlba`adhkha vechyêh ve'im-'êynkha mêshiybh da` kiy-moth tâmuth 'attâhvekhol-'asher-lâkh
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8
|Gênesis 20:8|
vayyashkêm 'abhiymelekh babboqer vayyiqrâ'.lekhol-`abhâdhâyv vaydhabbêr 'eth-kâl-haddebhâriym hâ'êllehbe'âznêyhem vayyiyr'u hâ'anâshiym me'odh
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9
|Gênesis 20:9|
vayyiqrâ' 'abhiymelekhle'abhrâhâm vayyo'mer lo meh-`âsiythâ lânu umeh-châthâ'thiy lâkh kiy-hêbhê'thâ `âlay ve`al-mamlakhtiy chathâ'âh ghedholâh ma`asiym 'asherlo'-yê`âsu `âsiythâ `immâdhiy
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10
|Gênesis 20:10|
vayyo'mer 'abhiymelekh'el-'abhrâhâm mâh râ'iythâ kiy `âsiythâ 'eth-haddâbhâr hazzeh
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva