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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 26:1|
vayhiy râ`âbh bâ'ârets millebhadh hârâ`âbh hâri'shon 'asherhâyâh biymêy 'abhrâhâm vayyêlekh yitschâq 'el-'abhiymmelekhmelekh-pelishtiym gerârâh
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2
|Gênesis 26:2|
vayyêrâ' 'êlâyv Adonay vayyo'mer'al-têrêdh mitsrâyemâh shekhon bâ'ârets 'asher 'omar 'êleykha
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3
|Gênesis 26:3|
gurbâ'ârets hazzo'th ve'ehyeh `immekha va'abhârekhekhâ kiy-lekha ulezar`akha'ettên 'eth-kâl-hâ'arâtsoth hâ'êl vahaqimothiy 'eth-hashebhu`âh 'ashernishba`tiy le'abhrâhâm 'âbhiykha
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4
|Gênesis 26:4|
vehirbêythiy 'eth-zar`akha kekhokhebhêyhashâmayim venâthattiy lezar`akha 'êth kol-hâ'arâtsoth hâ'êl vehithbârakhubhezar`akha kol goyêy hâ'ârets
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5
|Gênesis 26:5|
`êqebh 'asher-shâma` 'abhrâhâm beqoliyvayyishmor mishmartiy mitsvothay chuqqothay vethorothây
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6
|Gênesis 26:6|
vayyêshebhyitschâq bighrâr
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7
|Gênesis 26:7|
vayyish'alu 'anshêy hammâqom le'ishto vayyo'mer'achothiy hiv' kiy yârê' lê'mor 'ishtiy pen-yaharghuniy 'anshêyhammâqom `al-ribhqâh kiy-thobhath mar'eh hiy'
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8
|Gênesis 26:8|
vayhiy kiy 'ârkhu-loshâm hayyâmiym vayyashqêph 'abhiymelekh melekh pelishtiym be`adhhachallon vayyar' vehinnêh yitschâq metsachêq 'êth ribhqâh 'ishto
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9
|Gênesis 26:9|
vayyiqrâ' 'abhiymelekh leyitschâq vayyo'mer 'akh hinnêh 'ishtekha hiv've'êykh 'âmartâ 'achothiy hiv' vayyo'mer 'êlâyv yitschâq kiy 'âmartiypen-'âmuth `âleyhâ
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10
|Gênesis 26:10|
vayyo'mer 'abhiymelekh mah-zo'th `âsiythâlânu kim`ath shâkhabh 'achadh hâ`âm 'eth-'ishtekha vehêbhê'thâ `âlêynu 'âshâm
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Sugestões

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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva