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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Gênesis 37:1|
vayyêshebh ya`aqobh be'erets meghurêy 'âbhiyv be'erets kenâ`an
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|Gênesis 37:2|
'êlleh toledhoth ya`aqobh yosêph ben-shebha`-`esrêh shânâh hâyâh ro`eh'eth-'echâyv batso'n vehu' na`ar 'eth-benêy bhilhâh ve'eth-benêy zilpâhneshêy 'âbhiyv vayyâbhê' yosêph 'eth-dibbâthâm râ`âh 'el-'abhiyhem
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3
|Gênesis 37:3|
veyisrâ'êl 'âhabh 'eth-yosêph mikkol-bânâyv kiy-bhen-zequniym hu'lo ve`âsâh lo kethoneth passiym
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4
|Gênesis 37:4|
vayyir'u 'echâyv kiy-'otho 'âhabh'abhiyhem mikkol-'echâyv vayyisne'u 'otho velo' yâkhlu dabberoleshâlom
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5
|Gênesis 37:5|
vayyachalom yosêph chalom vayyaggêdh le'echâyv vayyosiphu`odh seno' 'otho
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6
|Gênesis 37:6|
vayyo'mer 'alêyhem shim`u-nâ' hachalom hazzeh'asher châlâmtiy
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7
|Gênesis 37:7|
vehinnêh 'anachnu me'allemiym 'alummiym bethokhhasâdheh vehinnêh qâmâh 'alummâthiy vegham-nitsâbhâh vehinnêhthesubbeynâh 'alummothêykhem vattishtachaveynâ la'alummâthiy
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8
|Gênesis 37:8|
vayyo'mru lo 'echâyv hamâlokh timlokh `âlêynu 'im-mâshol timsholbânu vayyosiphu `odh seno' 'otho `al-chalomothâyv ve`al-debhârâyv
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9
|Gênesis 37:9|
vayyachalom `odh chalom 'achêr vaysappêr 'otho le'echâyv vayyo'merhinnêh châlamtiy chalom `odh vehinnêh hashemesh vehayyârêach ve'achadh`âsâr kokhâbhiym mishtachaviym liy
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10
|Gênesis 37:10|
vaysappêr 'el-'âbhiyv.ve'el-'echâyv vayyigh`ar-bo 'âbhiyv vayyo'mer lo mâh hachalomhazzeh 'asher châlâmtâ habho' nâbho' 'aniy ve'immekha ve'acheykhalehishtachavoth lekha 'ârtsâh
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva