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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Gênesis 23:11|
lo'-'adhoniyshemâ`êniy hasâdheh nâthattiy lâkh vehamme`ârâh 'asher-bo lekhanethattiyhâ le`êynêy bhenêy-`ammiy nethattiyhâ lâkh qebhor mêthekha
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12
|Gênesis 23:12|
vayyishtachu 'abhrâhâm liphnêy `am hâ'ârets
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13
|Gênesis 23:13|
vaydhabbêr 'el-`ephronbe'âzenêy `am-hâ'ârets lê'mor 'akh 'im-'attâh lu shemâ`êniy nâthattiykeseph hasâdheh qach mimmenniy ve'eqberâh 'eth-mêthiy shâmmâh
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14
|Gênesis 23:14|
vayya`an `ephron 'eth-'abhrâhâm lê'mor lo
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15
|Gênesis 23:15|
'adhoniy shemâ`êniy'erets 'arba` mê'oth sheqel-keseph bêyniy ubhêynkha mah-hiv' ve'eth-mêthekha qebhor
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16
|Gênesis 23:16|
vayyishma` 'abhrâhâm 'el-`ephron vayyishqol'abhrâhâm le`ephron 'eth-hakkeseph 'asher dibber be'âzenêy bhenêy-chêth'arba` mê'oth sheqel keseph `obhêr lassochêr
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17
|Gênesis 23:17|
vayyâqâm sedhêh `ephron'asher bammakhpêlâh 'asher liphnêy mamrê' hasâdheh vehamme`ârâh'asher-bo vekhol-hâ`êts 'asher basâdheh 'asher bekhol-gebhulo sâbhiybh
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18
|Gênesis 23:18|
le'abhrâhâm lemiqnâh le`êynêy bhenêy-chêth bekhol bâ'êy sha`ar-`iyro
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19
|Gênesis 23:19|
ve'acharêy-khên qâbhar 'abhrâhâm 'eth-sârâh 'ishto 'el-me`ârath sedhêhhammakhpêlâh `al-penêy mamrê' hiv' chebhron be'erets kenâ`an
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20
|Gênesis 23:20|
vayyâqâm hasâdheh vehamme`ârâh 'asher-bo le'abhrâhâmla'achuzzath-qâbher mê'êth benêy-chêth s
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva