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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Gênesis 44:11|
vaymaharu vayyoridhu 'iysh 'eth-'amtachto 'âretsâh vayyiphtechu 'iysh'amtachto
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12
|Gênesis 44:12|
vaychappês baggâdhol hêchêl ubhaqqâthon killâhvayyimmâtsê' haggâbhiya` be'amtachath binyâmin
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13
|Gênesis 44:13|
vayyiqre`usimlothâm vayya`amos 'iysh `al-chamoro vayyâshubhu hâ`iyrâh
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14
|Gênesis 44:14|
vayyâbho' yehudhâh ve'echâyv bêythâh yosêph vehu' `odhennu shâmvayyippelu lephânâyv 'âretsâh
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15
|Gênesis 44:15|
vayyo'mer lâhem yosêph mâh-hamma`aseh hazzeh 'asher `asiythem halo' yedha`tem kiy-nachêshyenachêsh 'iysh 'asher kâmoniy
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16
|Gênesis 44:16|
vayyo'mer yehudhâh mah-no'marla'dhoniy mah-nedhabbêr umah-nitsthaddâq hâ'elohiym mâtsâ''eth-`avon `abhâdheykha hinnennu `abhâdhiym la'dhoniy gam-'anachnugam 'asher-nimtsâ' haggâbhiya` beyâdho
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17
|Gênesis 44:17|
vayyo'mer châliylâh liymê`asoth zo'th hâ'iysh 'asher nimtsâ' haggâbhiya` beyâdho hu' yihyeh-liy`âbhedh ve'attem `alu leshâlom 'el-'abhiykhem ph
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18
|Gênesis 44:18|
vayyiggash 'êlâyvyehudhâh vayyo'mer biy 'adhoniy yedhabber-nâ' `abhdekha dhâbhârbe'âzenêy 'adhoniy ve'al-yichar 'appekha be`abhdekha kiy khâmokhakephar`oh
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19
|Gênesis 44:19|
'adhoniy shâ'al 'eth-`abhâdhâyv lê'mor hayêsh-lâkhem 'âbh'o-'âch
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20
|Gênesis 44:20|
vanno'mer 'el-'adhoniy yesh-lânu 'âbh zâqên veyeledhzequniym qâthân ve'âchiyv mêth vayyivvâthêr hu' lebhaddo le'immove'âbhiyv 'ahêbho
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva