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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Gênesis 47:11|
vayyoshêbh yosêph 'eth-'âbhiyvve'eth-'echâyv vayyittên lâhem 'achuzzâh be'erets mitsrayim bemêythabhhâ'ârets be'erets ra`mesês ka'asher tsivvâh phar`oh
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12
|Gênesis 47:12|
vaykhalkêl yosêph'eth-'âbhiyv ve'eth-'echâyv ve'êth kol-bêyth 'âbhiyv lechem lephiy hathâph
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13
|Gênesis 47:13|
velechem 'êyn bekhol-hâ'ârets kiy-khâbhêdh hârâ`âbh me'odh vattêlah 'eretsmitsrayim ve'erets kena`an mippenêy hârâ`âbh
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14
|Gênesis 47:14|
vaylaqqêth yosêph'eth-kâl-hakkeseph hannimtsâ' bhe'erets-mitsrayim ubhe'erets kena`anbashebher 'asher-hêm shobheriym vayyâbhê' yosêph 'eth-hakkeseph bêythâhphar`oh
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15
|Gênesis 47:15|
vayyittom hakkeseph mê'erets mitsrayim umê'erets kena`anvayyâbho'u khol-mitsrayim 'el-yosêph lê'mor hâbhâh-lânu lechemvelâmmâh nâmuth neghdekha kiy 'âphês kâseph
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16
|Gênesis 47:16|
vayyo'mer yosêphhâbhu miqnêykhem ve'ettenâh lâkhem bemiqnêykhem 'im-'âphês kâseph
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17
|Gênesis 47:17|
vayyâbhiy'u 'eth-miqnêyhem 'el-yosêph vayyittên lâhem yosêphlechem bassusiym ubhemiqnêh hatso'n ubhemiqnêh habbâqârubhachamoriym vaynahalêm ballechem bekhol-miqnêhem bashânâhhahiv'
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18
|Gênesis 47:18|
vattittom hashânâh hahiv' vayyâbho'u 'êlâyv bashânâhhashêniyth vayyo'mru lo lo'-nekhachêdh mê'adhoniy kiy 'im-tamhakkeseph umiqnêh habbehêmâh 'el-'adhoniy lo' nish'ar liphnêy'adhoniy biltiy 'im-geviyyâthênu ve'adhmâthênu
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19
|Gênesis 47:19|
lâmmâh nâmuthle`êyneykha gam-'anachnu gam 'adhmâthênu qenêh-'othânuve'eth-'adhmâthênu ballâchem venihyeh 'anachnu ve'adhmâthênu`abhâdhiym lephar`oh vethen-zera` venichyeh velo' nâmuth vehâ'adhâmâhlo' thêshâm
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20
|Gênesis 47:20|
vayyiqen yosêph 'eth-kâl-'adhmath mitsrayim lephar`ohkiy-mâkhru mitsrayim 'iysh sâdhêhu kiy-châzaq `alêhem hârâ`âbhvattehiy hâ'ârets lephar`oh
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva