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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 24:11|
天 將 晚 ， 眾 女 子 出 來 打 水 的 時 候 ， 他 便 叫 駱 駝 跪 在 城 外 的 水 井 那 裡 。
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|Gênesis 24:12|
他 說 ： 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 阿 ， 求 你 施 恩 給 我 主 人 亞 伯 拉 罕 ， 使 我 今 日 遇 見 好 機 會 。
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|Gênesis 24:13|
我 現 今 站 在 井 旁 ， 城 內 居 民 的 女 子 們 正 出 來 打 水 。
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|Gênesis 24:14|
我 向 那 一 個 女 子 說 ： 請 你 拿 下 水 瓶 來 ， 給 我 水 喝 ， 他 若 說 ： 請 喝 ！ 我 也 給 你 的 駱 駝 喝 ， 願 那 女 子 就 作 你 所 預 定 給 你 僕 人 以 撒 的 妻 。 這 樣 ， 我 便 知 道 你 施 恩 給 我 主 人 了 。
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|Gênesis 24:15|
話 還 沒 有 說 完 ， 不 料 ， 利 百 加 肩 頭 上 扛 著 水 瓶 出 來 。 利 百 加 是 彼 土 利 所 生 的 ； 彼 土 利 是 亞 伯 拉 罕 兄 弟 拿 鶴 妻 子 密 迦 的 兒 子 。
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|Gênesis 24:16|
那 女 子 容 貌 極 其 俊 美 ， 還 是 處 女 ， 也 未 曾 有 人 親 近 他 。 他 下 到 井 旁 ， 打 滿 了 瓶 ， 又 上 來 。
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|Gênesis 24:17|
僕 人 跑 上 前 去 迎 著 他 ， 說 ： 求 你 將 瓶 裡 的 水 給 我 一 點 喝 。
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|Gênesis 24:18|
女 子 說 ： 我 主 請 喝 ！ 就 急 忙 拿 下 瓶 來 ， 托 在 手 上 給 他 喝 。
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|Gênesis 24:19|
女 子 給 他 喝 了 ， 就 說 ： 我 再 為 你 的 駱 駝 打 水 ， 叫 駱 駝 也 喝 足 。
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20
|Gênesis 24:20|
他 就 急 忙 把 瓶 裡 的 水 倒 在 槽 裡 ， 又 跑 到 井 旁 打 水 ， 就 為 所 有 的 駱 駝 打 上 水 來 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva