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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 24:41|
只 要 你 到 了 我 本 族 那 裡 ， 我 使 你 起 的 誓 就 與 你 無 干 。 他 們 若 不 把 女 子 交 給 你 ， 我 使 你 起 的 誓 也 與 你 無 干 。
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|Gênesis 24:42|
我 今 日 到 了 井 旁 ， 便 說 ： 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 阿 ， 願 你 叫 我 所 行 的 道 路 通 達 。
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|Gênesis 24:43|
我 如 今 站 在 井 旁 ， 對 那 一 個 出 來 打 水 的 女 子 說 ： 請 你 把 你 瓶 裡 的 水 給 我 一 點 喝 ；
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|Gênesis 24:44|
他 若 說 ： 你 只 管 喝 ， 我 也 為 你 的 駱 駝 打 水 ； 願 那 女 子 就 作 耶 和 華 給 我 主 人 兒 子 所 預 定 的 妻 。
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|Gênesis 24:45|
我 心 裡 的 話 還 沒 有 說 完 ， 利 百 加 就 出 來 ， 肩 頭 上 扛 著 水 瓶 ， 下 到 井 旁 打 水 。 我 便 對 他 說 ： 請 你 給 我 水 喝 。
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|Gênesis 24:46|
他 就 急 忙 從 肩 頭 上 拿 下 瓶 來 ， 說 ： 請 喝 ！ 我 也 給 你 的 駱 駝 喝 。 我 便 喝 了 ； 他 又 給 我 的 駱 駝 喝 了 。
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|Gênesis 24:47|
我 問 他 說 ： 你 是 誰 的 女 兒 ？ 他 說 ： 我 是 密 迦 與 拿 鶴 之 子 彼 土 利 的 女 兒 。 我 就 把 環 子 戴 在 他 鼻 子 上 ， 把 鐲 子 戴 在 他 兩 手 上 。
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|Gênesis 24:48|
隨 後 我 低 頭 向 耶 和 華 下 拜 ， 稱 頌 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 ； 因 為 他 引 導 我 走 合 式 的 道 路 ， 使 我 得 著 我 主 人 兄 弟 的 孫 女 ， 給 我 主 人 的 兒 子 為 妻 。
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|Gênesis 24:49|
現 在 你 們 若 願 以 慈 愛 誠 實 待 我 主 人 ， 就 告 訴 我 ； 若 不 然 ， 也 告 訴 我 ， 使 我 可 以 或 向 左 ， 或 向 右 。
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50
|Gênesis 24:50|
拉 班 和 彼 土 利 回 答 說 ： 這 事 乃 出 於 耶 和 華 ， 我 們 不 能 向 你 說 好 說 歹 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva