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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Gênesis 24:41|
只 要 你 到 了 我 本 族 那 裡 ， 我 使 你 起 的 誓 就 與 你 無 干 。 他 們 若 不 把 女 子 交 給 你 ， 我 使 你 起 的 誓 也 與 你 無 干 。
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|Gênesis 24:42|
我 今 日 到 了 井 旁 ， 便 說 ： 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 阿 ， 願 你 叫 我 所 行 的 道 路 通 達 。
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|Gênesis 24:43|
我 如 今 站 在 井 旁 ， 對 那 一 個 出 來 打 水 的 女 子 說 ： 請 你 把 你 瓶 裡 的 水 給 我 一 點 喝 ；
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|Gênesis 24:44|
他 若 說 ： 你 只 管 喝 ， 我 也 為 你 的 駱 駝 打 水 ； 願 那 女 子 就 作 耶 和 華 給 我 主 人 兒 子 所 預 定 的 妻 。
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|Gênesis 24:45|
我 心 裡 的 話 還 沒 有 說 完 ， 利 百 加 就 出 來 ， 肩 頭 上 扛 著 水 瓶 ， 下 到 井 旁 打 水 。 我 便 對 他 說 ： 請 你 給 我 水 喝 。
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|Gênesis 24:46|
他 就 急 忙 從 肩 頭 上 拿 下 瓶 來 ， 說 ： 請 喝 ！ 我 也 給 你 的 駱 駝 喝 。 我 便 喝 了 ； 他 又 給 我 的 駱 駝 喝 了 。
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|Gênesis 24:47|
我 問 他 說 ： 你 是 誰 的 女 兒 ？ 他 說 ： 我 是 密 迦 與 拿 鶴 之 子 彼 土 利 的 女 兒 。 我 就 把 環 子 戴 在 他 鼻 子 上 ， 把 鐲 子 戴 在 他 兩 手 上 。
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|Gênesis 24:48|
隨 後 我 低 頭 向 耶 和 華 下 拜 ， 稱 頌 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 ； 因 為 他 引 導 我 走 合 式 的 道 路 ， 使 我 得 著 我 主 人 兄 弟 的 孫 女 ， 給 我 主 人 的 兒 子 為 妻 。
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|Gênesis 24:49|
現 在 你 們 若 願 以 慈 愛 誠 實 待 我 主 人 ， 就 告 訴 我 ； 若 不 然 ， 也 告 訴 我 ， 使 我 可 以 或 向 左 ， 或 向 右 。
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50
|Gênesis 24:50|
拉 班 和 彼 土 利 回 答 說 ： 這 事 乃 出 於 耶 和 華 ， 我 們 不 能 向 你 說 好 說 歹 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva