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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Gênesis 37:7|
我 們 在 田 裡 捆 禾 稼 ， 我 的 捆 起 來 站 著 ， 你 們 的 捆 來 圍 著 我 的 捆 下 拜 。
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8
|Gênesis 37:8|
他 的 哥 哥 們 回 答 說 ： 難 道 你 真 要 作 我 們 的 王 麼 ？ 難 道 你 真 要 管 轄 我 們 麼 ？ 他 們 就 因 為 他 的 夢 和 他 的 話 越 發 恨 他 。
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9
|Gênesis 37:9|
後 來 他 又 做 了 一 夢 ， 也 告 訴 他 的 哥 哥 們 說 ： 看 哪 ， 我 又 做 了 一 夢 ， 夢 見 太 陽 、 月 亮 ， 與 十 一 個 星 向 我 下 拜 。
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10
|Gênesis 37:10|
約 瑟 將 這 夢 告 訴 他 父 親 和 他 哥 哥 們 ， 他 父 親 就 責 備 他 說 ： 你 做 的 這 是 甚 麼 夢 ！ 難 道 我 和 你 母 親 、 你 弟 兄 果 然 要 來 俯 伏 在 地 ， 向 你 下 拜 麼 ？
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11
|Gênesis 37:11|
他 哥 哥 們 都 嫉 妒 他 ， 他 父 親 卻 把 這 話 存 在 心 裡 。
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12
|Gênesis 37:12|
約 瑟 的 哥 哥 們 往 示 劍 去 放 他 們 父 親 的 羊 。
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13
|Gênesis 37:13|
以 色 列 對 約 瑟 說 ： 你 哥 哥 們 不 是 在 示 劍 放 羊 麼 ？ 你 來 ， 我 要 打 發 你 往 他 們 那 裡 去 。 約 瑟 說 ： 我 在 這 裡 。
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14
|Gênesis 37:14|
以 色 列 說 ： 你 去 看 看 你 哥 哥 們 平 安 不 平 安 ， 群 羊 平 安 不 平 安 ， 就 回 來 報 信 給 我 ； 於 是 打 發 他 出 希 伯 崙 谷 ， 他 就 往 示 劍 去 了 。
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15
|Gênesis 37:15|
有 人 遇 見 他 在 田 野 走 迷 了 路 ， 就 問 他 說 ： 你 找 甚 麼 ？
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16
|Gênesis 37:16|
他 說 ： 我 找 我 的 哥 哥 們 ， 求 你 告 訴 我 ， 他 們 在 何 處 放 羊 。
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva