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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Gênesis 47:20|
於 是 ， 約 瑟 為 法 老 買 了 埃 及 所 有 的 地 ， 埃 及 人 因 被 饑 荒 所 迫 ， 各 都 賣 了 自 己 的 田 地 ； 那 地 就 都 歸 了 法 老 。
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21
|Gênesis 47:21|
至 於 百 姓 ， 約 瑟 叫 他 們 ， 從 埃 及 這 邊 直 到 埃 及 那 邊 ， 都 各 歸 各 城 。
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22
|Gênesis 47:22|
惟 有 祭 司 的 地 ， 約 瑟 沒 有 買 ， 因 為 祭 司 有 從 法 老 所 得 的 常 俸 。 他 們 吃 法 老 所 給 的 常 俸 ， 所 以 他 們 不 賣 自 己 的 地 。
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23
|Gênesis 47:23|
約 瑟 對 百 姓 說 ： 我 今 日 為 法 老 買 了 你 們 和 你 們 的 地 ， 看 哪 ， 這 裡 有 種 子 給 你 們 ， 你 們 可 以 種 地 。
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24
|Gênesis 47:24|
後 來 打 糧 食 的 時 候 ， 你 們 要 把 五 分 之 一 納 給 法 老 ， 四 分 可 以 歸 你 們 做 地 裡 的 種 子 ， 也 做 你 們 和 你 們 家 口 孩 童 的 食 物 。
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25
|Gênesis 47:25|
他 們 說 ： 你 救 了 我 們 的 性 命 。 但 願 我 們 在 我 主 眼 前 蒙 恩 ， 我 們 就 作 法 老 的 僕 人 。
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26
|Gênesis 47:26|
於 是 約 瑟 為 埃 及 地 定 下 常 例 ， 直 到 今 日 ： 法 老 必 得 五 分 之 一 ， 惟 獨 祭 司 的 地 不 歸 法 老 。
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27
|Gênesis 47:27|
以 色 列 人 住 在 埃 及 的 歌 珊 地 。 他 們 在 那 裡 置 了 產 業 ， 並 且 生 育 甚 多 。
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28
|Gênesis 47:28|
雅 各 住 在 埃 及 地 十 七 年 ， 雅 各 平 生 的 年 日 是 一 百 四 十 七 歲 。
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29
|Gênesis 47:29|
以 色 列 的 死 期 臨 近 了 ， 他 就 叫 了 他 兒 子 約 瑟 來 ， 說 ： 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 請 你 把 手 放 在 我 大 腿 底 下 ， 用 慈 愛 和 誠 實 待 我 ， 請 你 不 要 將 我 葬 在 埃 及 。
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva