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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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39
|Gênesis 24:39|
我 對 我 主 人 說 ： 恐 怕 女 子 不 肯 跟 我 來 。
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40
|Gênesis 24:40|
他 就 說 ： 我 所 事 奉 的 耶 和 華 必 要 差 遣 他 的 使 者 與 你 同 去 ， 叫 你 的 道 路 通 達 ， 你 就 得 以 在 我 父 家 、 我 本 族 那 裡 ， 給 我 的 兒 子 娶 一 個 妻 子 。
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41
|Gênesis 24:41|
只 要 你 到 了 我 本 族 那 裡 ， 我 使 你 起 的 誓 就 與 你 無 干 。 他 們 若 不 把 女 子 交 給 你 ， 我 使 你 起 的 誓 也 與 你 無 干 。
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42
|Gênesis 24:42|
我 今 日 到 了 井 旁 ， 便 說 ： 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 阿 ， 願 你 叫 我 所 行 的 道 路 通 達 。
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43
|Gênesis 24:43|
我 如 今 站 在 井 旁 ， 對 那 一 個 出 來 打 水 的 女 子 說 ： 請 你 把 你 瓶 裡 的 水 給 我 一 點 喝 ；
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|Gênesis 24:44|
他 若 說 ： 你 只 管 喝 ， 我 也 為 你 的 駱 駝 打 水 ； 願 那 女 子 就 作 耶 和 華 給 我 主 人 兒 子 所 預 定 的 妻 。
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|Gênesis 24:45|
我 心 裡 的 話 還 沒 有 說 完 ， 利 百 加 就 出 來 ， 肩 頭 上 扛 著 水 瓶 ， 下 到 井 旁 打 水 。 我 便 對 他 說 ： 請 你 給 我 水 喝 。
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|Gênesis 24:46|
他 就 急 忙 從 肩 頭 上 拿 下 瓶 來 ， 說 ： 請 喝 ！ 我 也 給 你 的 駱 駝 喝 。 我 便 喝 了 ； 他 又 給 我 的 駱 駝 喝 了 。
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|Gênesis 24:47|
我 問 他 說 ： 你 是 誰 的 女 兒 ？ 他 說 ： 我 是 密 迦 與 拿 鶴 之 子 彼 土 利 的 女 兒 。 我 就 把 環 子 戴 在 他 鼻 子 上 ， 把 鐲 子 戴 在 他 兩 手 上 。
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|Gênesis 24:48|
隨 後 我 低 頭 向 耶 和 華 下 拜 ， 稱 頌 耶 和 華 ─ 我 主 人 亞 伯 拉 罕 的 神 ； 因 為 他 引 導 我 走 合 式 的 道 路 ， 使 我 得 著 我 主 人 兄 弟 的 孫 女 ， 給 我 主 人 的 兒 子 為 妻 。
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Sugestões
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08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva