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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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12
|Gênesis 45:12|
vehinnêh `êynêykhem ro'oth.ve`êynêy 'âchiy bhinyâmiyn kiy-phiy hamdhabbêr 'alêykhem
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13
|Gênesis 45:13|
vehiggadhtem le'âbhiy 'eth-kâl-kebhodhiy bemitsrayim ve'êth kol-'asherre'iythem umihartem vehoradhtem 'eth-'âbhiy hênnâh
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14
|Gênesis 45:14|
vayyippol`al-tsavve'rêy bhinyâmin-'âchiyv vayyêbhekh ubhinyâmin bâkhâh `al-tsavvâ'râyv
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15
|Gênesis 45:15|
vaynashêq lekhol-'echâyv vayyêbhekh `alêyhem ve'acharêykhên dibberu 'echâyv 'itto
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16
|Gênesis 45:16|
vehaqqol nishma` bêyth par`oh lê'morbâ'u 'achêy yosêph vayyiythabh be`êynêy phar`oh ubhe`êynêy `abhâdhâyv
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17
|Gênesis 45:17|
vayyo'mer par`oh 'el-yosêph 'emor 'el-'acheykha zo'th `asu tha`anu'eth-be`iyrkhem ulekhu-bho'u 'artsâh kenâ`an
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18
|Gênesis 45:18|
uqechu 'eth-'abhiykhemve'eth-bâttêykhem ubho'u 'êlây ve'ettenâh lâkhem 'eth-thubh 'eretsmitsrayim ve'ikhlu 'eth-chêlebh hâ'ârets
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19
|Gênesis 45:19|
ve'attâh tsuvvêythâh zo'th`asu qechu-lâkhem mê'erets mitsrayim `aghâloth lethappekhem velinshêykhemunesâ'them 'eth-'abhiykhem ubhâ'them
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20
|Gênesis 45:20|
ve`êynkhem 'al-tâchos `al-kelêykhem kiy-thubh kol-'erets mitsrayim lâkhem hu'
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21
|Gênesis 45:21|
vayya`asu-khênbenêy yisrâ'êl vayyittên lâhem yosêph `aghâloth `al-piy phar`ohvayyittên lâhem tsêdhâh laddârekh
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva