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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Gênesis 44:16|
vayyo'mer yehudhâh mah-no'marla'dhoniy mah-nedhabbêr umah-nitsthaddâq hâ'elohiym mâtsâ''eth-`avon `abhâdheykha hinnennu `abhâdhiym la'dhoniy gam-'anachnugam 'asher-nimtsâ' haggâbhiya` beyâdho
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17
|Gênesis 44:17|
vayyo'mer châliylâh liymê`asoth zo'th hâ'iysh 'asher nimtsâ' haggâbhiya` beyâdho hu' yihyeh-liy`âbhedh ve'attem `alu leshâlom 'el-'abhiykhem ph
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18
|Gênesis 44:18|
vayyiggash 'êlâyvyehudhâh vayyo'mer biy 'adhoniy yedhabber-nâ' `abhdekha dhâbhârbe'âzenêy 'adhoniy ve'al-yichar 'appekha be`abhdekha kiy khâmokhakephar`oh
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19
|Gênesis 44:19|
'adhoniy shâ'al 'eth-`abhâdhâyv lê'mor hayêsh-lâkhem 'âbh'o-'âch
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|Gênesis 44:20|
vanno'mer 'el-'adhoniy yesh-lânu 'âbh zâqên veyeledhzequniym qâthân ve'âchiyv mêth vayyivvâthêr hu' lebhaddo le'immove'âbhiyv 'ahêbho
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21
|Gênesis 44:21|
vatto'mer 'el-`abhâdheykha horidhuhu 'êlâyve'âsiymâh `êyniy `âlâyv
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22
|Gênesis 44:22|
vanno'mer 'el-'adhoniy lo'-yukhalhanna`ar la`azobh 'eth-'âbhiyv ve`âzabh 'eth-'âbhiyv vâmêth
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23
|Gênesis 44:23|
vatto'mer'el-`abhâdheykha 'im-lo' yêrêdh 'achiykhem haqqâthon 'ittekhem lo'thosiphun lir'oth pânây
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24
|Gênesis 44:24|
vayhiy kiy `âliynu 'el-`abhdekha 'âbhiyvannaggedh-lo 'êth dibhrêy 'adhoniy
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25
|Gênesis 44:25|
vayyo'mer 'âbhiynu shubhu shibhru-lânu me`ath-'okhel
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva