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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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6
|Gênesis 44:6|
vayyasighêm vaydhabbêr 'alêhem 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh
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7
|Gênesis 44:7|
vayyo'mru 'êlâyv lâmmâh yedhabbêr 'adhoniy kaddebhâriym hâ'êllehchâliylâh la`abhâdheykha mê`asoth kaddâbhâr hazzeh
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8
|Gênesis 44:8|
hên keseph 'asher.mâtsâ'nu bephiy 'amtechothêynu heshiybhonu 'êleykha mê'erets kenâ`anve'êykh nighnobh mibbêyth 'adhoneykha keseph 'o zâhâbh
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9
|Gênesis 44:9|
'asher yimmâtsê''itto mê`abhâdheykha vâmêth vegham-'anachnu nihyeh la'dhoniyla`abhâdhiym
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10
|Gênesis 44:10|
vayyo'mer gam-`attâh khedhibhrêykhem ken-hu' 'asheryimmâtsê' 'itto yihyeh-liy `âbhedh ve'attem tihyu neqiyyim
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11
|Gênesis 44:11|
vaymaharu vayyoridhu 'iysh 'eth-'amtachto 'âretsâh vayyiphtechu 'iysh'amtachto
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12
|Gênesis 44:12|
vaychappês baggâdhol hêchêl ubhaqqâthon killâhvayyimmâtsê' haggâbhiya` be'amtachath binyâmin
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13
|Gênesis 44:13|
vayyiqre`usimlothâm vayya`amos 'iysh `al-chamoro vayyâshubhu hâ`iyrâh
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14
|Gênesis 44:14|
vayyâbho' yehudhâh ve'echâyv bêythâh yosêph vehu' `odhennu shâmvayyippelu lephânâyv 'âretsâh
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15
|Gênesis 44:15|
vayyo'mer lâhem yosêph mâh-hamma`aseh hazzeh 'asher `asiythem halo' yedha`tem kiy-nachêshyenachêsh 'iysh 'asher kâmoniy
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva