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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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15
|Gênesis 3:15|
ve'êybhâh 'âshiyth bêynkha ubhêyn hâ'ishâh ubhêyn zar`akhaubhêyn zar`âh hu' yeshuphekha ro'sh ve'attâh teshuphennu `âqêbh s
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16
|Gênesis 3:16|
'el-hâ'ishâh 'âmar harbâh 'arbeh `itsebhonêkh vehêronêkh be`etsebh têledhiybhâniym ve'el-'iyshêkh teshuqâthêkh vehu' yimshâl-bâkh s
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17
|Gênesis 3:17|
ule'âdhâm'âmar kiy-shâma`tâ leqol 'ishtekha vatto'khal min-hâ`êts 'ashertsivviythiykha lê'mor lo' tho'khal mimmennu 'arurâh hâ'adhâmâhba`abhurekha be`itsâbhon to'khalennâh kol yemêy chayyeykha
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18
|Gênesis 3:18|
veqotsvedhardar tatsmiyach lâkh ve'âkhaltâ 'eth-`êsebh hasâdheh
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19
|Gênesis 3:19|
bezê`ath'appeykha to'khal lechem `adh shubhekha 'el-hâ'adhâmâh kiy mimmennâhluqqâchtâ kiy-`âphâr 'attâh ve'el-`âphâr tâshubh
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20
|Gênesis 3:20|
vayyiqrâ' hâ'âdhâmshêm 'ishto chavvâh kiy hiv' hâythâh 'êm kol-chây
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21
|Gênesis 3:21|
vayya`asAdonay 'elohiym le'âdhâm ule'ishto kothnoth `or vayyalbishêm ph
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22
|Gênesis 3:22|
vayyo'mer Adonay 'elohiym hên hâ'âdhâm hâyâh ke'achadhmimmennu lâdha`ath thobh vârâ` ve`attâh pen-yishlach yâdho velâqachgam mê`êts hachayyiym ve'âkhal vâchay le`olâm
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23
|Gênesis 3:23|
vayshallechêhuAdonay 'elohiym miggan-`êdhen la`abhodh 'eth-hâ'adhâmâh 'asherluqqach mishâm
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24
|Gênesis 3:24|
vayghâresh 'eth-hâ'âdhâm vayyashkên miqqedhemleghan-`êdhen 'eth-hakkerubhiym ve'êth lahath hacherebh hammithhappekhethlishmor 'eth-derekh `êts hachayyiym s
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva