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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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45
|Gênesis 41:45|
法 老 賜 名 給 約 瑟 ， 叫 撒 發 那 忒 巴 內 亞 ， 又 將 安 城 的 祭 司 波 提 非 拉 的 女 兒 亞 西 納 給 他 為 妻 。 約 瑟 就 出 去 巡 行 埃 及 地 。
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46
|Gênesis 41:46|
約 瑟 見 埃 及 王 法 老 的 時 候 年 三 十 歲 。 他 從 法 老 面 前 出 去 ， 遍 行 埃 及 全 地 。
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47
|Gênesis 41:47|
七 個 豐 年 之 內 ， 地 的 出 產 極 豐 極 盛 ( 原 文 作 一 把 一 把 的 ) ，
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48
|Gênesis 41:48|
約 瑟 聚 歛 埃 及 地 七 個 豐 年 一 切 的 糧 食 ， 把 糧 食 積 存 在 各 城 裡 ； 各 城 周 圍 田 地 的 糧 食 都 積 存 在 本 城 裡 。
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49
|Gênesis 41:49|
約 瑟 積 蓄 五 穀 甚 多 ， 如 同 海 邊 的 沙 ， 無 法 計 算 ， 因 為 穀 不 可 勝 數 。
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50
|Gênesis 41:50|
荒 年 未 到 以 前 ， 安 城 的 祭 司 波 提 非 拉 的 女 兒 亞 西 納 給 約 瑟 生 了 兩 個 兒 子 。
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51
|Gênesis 41:51|
約 瑟 給 長 子 起 名 叫 瑪 拿 西 ( 就 是 使 之 忘 了 的 意 思 ) ， 因 為 他 說 ： 神 使 我 忘 了 一 切 的 困 苦 和 我 父 的 全 家 。
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52
|Gênesis 41:52|
他 給 次 子 起 名 叫 以 法 蓮 ( 就 是 使 之 昌 盛 的 意 思 ) ， 因 為 他 說 ： 神 使 我 在 受 苦 的 地 方 昌 盛 。
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53
|Gênesis 41:53|
埃 及 地 的 七 個 豐 年 一 完 ，
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54
|Gênesis 41:54|
七 個 荒 年 就 來 了 。 正 如 約 瑟 所 說 的 ， 各 地 都 有 饑 荒 ； 惟 獨 埃 及 全 地 有 糧 食 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva