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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 43:20|
說 ： 『 我 主 啊 ， 我 們 頭 次 下 來 實 在 是 要 糴 糧 。
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|Gênesis 43:21|
後 來 到 了 住 宿 的 地 方 ， 我 們 打 開 口 袋 ， 不 料 ， 各 人 的 銀 子 ， 分 量 足 數 ， 仍 在 各 人 的 口 袋 內 ， 現 在 我 們 手 裡 又 帶 回 來 了 。
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|Gênesis 43:22|
另 外 又 帶 下 銀 子 來 糴 糧 。 不 知 道 先 前 誰 把 銀 子 放 在 我 們 的 口 袋 裡 。 』
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|Gênesis 43:23|
家 宰 說 ： 『 你 們 可 以 放 心 ， 不 要 害 怕 ， 是 你 們 的 神 和 你 們 父 親 的 神 賜 給 你 們 財 寶 在 你 們 的 口 袋 裡 ； 你 們 的 銀 子 ， 我 早 已 收 了 。 』 他 就 把 西 緬 帶 出 來 ， 交 給 他 們 。
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|Gênesis 43:24|
家 宰 就 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 ， 給 他 們 水 洗 腳 ， 又 給 他 們 草 料 餵 驢 。
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|Gênesis 43:25|
他 們 就 預 備 那 禮 物 ， 等 候 約 瑟 晌 午 來 ， 因 為 他 們 聽 見 要 在 那 裡 吃 飯 。
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|Gênesis 43:26|
約 瑟 來 到 家 裡 ， 他 們 就 把 手 中 的 禮 物 拿 進 屋 去 給 他 ， 又 俯 伏 在 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 43:27|
約 瑟 問 他 們 好 ， 又 問 ： 『 你 們 的 父 親 ─ 就 是 你 們 所 說 的 那 老 人 家 平 安 嗎 ？ 他 還 在 嗎 ？ 』
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|Gênesis 43:28|
他 們 回 答 說 ： 『 你 僕 人 ─ 我 們 的 父 親 平 安 ； 他 還 在 。 』 於 是 他 們 低 頭 下 拜 。
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|Gênesis 43:29|
約 瑟 舉 目 看 見 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 就 說 ： 『 你 們 向 我 所 說 那 頂 小 的 兄 弟 就 是 這 位 嗎 ？ 』 又 說 ： 『 小 兒 啊 ， 願 神 賜 恩 給 你 ! 』
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva