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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 43:10|
我 們 若 沒 有 耽 擱 ， 如 今 第 二 次 都 回 來 了 。 』
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11
|Gênesis 43:11|
他 們 的 父 親 以 色 列 說 ： 『 若 必 須 如 此 ， 你 們 就 當 這 樣 行 ： 可 以 將 這 地 土 產 中 最 好 的 乳 香 、 蜂 蜜 、 香 料 、 沒 藥 、 榧 子 、 杏 仁 都 取 一 點 ， 收 在 器 具 裡 ， 帶 下 去 送 給 那 人 作 禮 物 ，
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12
|Gênesis 43:12|
又 要 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 將 歸 還 在 你 們 口 袋 內 的 銀 子 仍 帶 在 手 裡 ； 那 或 者 是 錯 了 。
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13
|Gênesis 43:13|
也 帶 著 你 們 的 兄 弟 ， 起 身 去 見 那 人 。
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|Gênesis 43:14|
但 願 全 能 的 神 使 你 們 在 那 人 面 前 蒙 憐 憫 ， 釋 放 你 們 的 那 弟 兄 和 便 雅 憫 回 來 。 我 若 喪 了 兒 子 ， 就 喪 了 吧 ! 』
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|Gênesis 43:15|
於 是 ， 他 們 拿 著 那 禮 物 ， 又 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 且 帶 著 便 雅 憫 ， 起 身 下 到 埃 及 ， 站 在 約 瑟 面 前 。
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16
|Gênesis 43:16|
約 瑟 見 便 雅 憫 和 他 們 同 來 ， 就 對 家 宰 說 ： 『 將 這 些 人 領 到 屋 裡 。 要 宰 殺 牲 畜 ， 預 備 筵 席 ， 因 為 晌 午 這 些 人 同 我 吃 飯 。 』
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17
|Gênesis 43:17|
家 宰 就 遵 著 約 瑟 的 命 去 行 ， 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 。
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18
|Gênesis 43:18|
他 們 因 為 被 領 到 約 瑟 的 屋 裡 ， 就 害 怕 ， 說 ： 『 領 我 們 到 這 裡 來 ， 必 是 因 為 頭 次 歸 還 在 我 們 口 袋 裡 的 銀 子 ， 找 我 們 的 錯 縫 ， 下 手 害 我 們 ， 強 取 我 們 為 奴 僕 ， 搶 奪 我 們 的 驢 。 』
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19
|Gênesis 43:19|
他 們 就 挨 近 約 瑟 的 家 宰 ， 在 屋 門 口 和 他 說 話 ，
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva