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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Gênesis 27:23|
以 撒 就 辨 不 出 他 來 ； 因 為 他 手 上 有 毛 ， 像 他 哥 哥 以 掃 的 手 一 樣 ， 就 給 他 祝 福 ；
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24
|Gênesis 27:24|
又 說 ： 你 真 是 我 兒 子 以 掃 麼 ？ 他 說 ： 我 是 。
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|Gênesis 27:25|
以 撒 說 ： 你 遞 給 我 ， 我 好 吃 我 兒 子 的 野 味 ， 給 你 祝 福 。 雅 各 就 遞 給 他 ， 他 便 吃 了 ， 又 拿 酒 給 他 ， 他 也 喝 了 。
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26
|Gênesis 27:26|
他 父 親 以 撒 對 他 說 ： 我 兒 ， 你 上 前 來 與 我 親 嘴 。
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|Gênesis 27:27|
他 就 上 前 與 父 親 親 嘴 。 他 父 親 一 聞 他 衣 服 上 的 香 氣 ， 就 給 他 祝 福 ， 說 ： 我 兒 的 香 氣 如 同 耶 和 華 賜 福 之 田 地 的 香 氣 一 樣 。
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28
|Gênesis 27:28|
願 神 賜 你 天 上 的 甘 露 ， 地 上 的 肥 土 ， 並 許 多 五 穀 新 酒 。
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|Gênesis 27:29|
願 多 民 事 奉 你 ， 多 國 跪 拜 你 。 願 你 作 你 弟 兄 的 主 ； 你 母 親 的 兒 子 向 你 跪 拜 。 凡 咒 詛 你 的 ， 願 他 受 咒 詛 ； 為 你 祝 福 的 ， 願 他 蒙 福 。
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|Gênesis 27:30|
以 撒 為 雅 各 祝 福 已 畢 ， 雅 各 從 他 父 親 那 裡 才 出 來 ， 他 哥 哥 以 掃 正 打 獵 回 來 ，
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31
|Gênesis 27:31|
也 做 了 美 味 ， 拿 來 給 他 父 親 ， 說 ： 請 父 親 起 來 ， 吃 你 兒 子 的 野 味 ， 好 給 我 祝 福 。
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32
|Gênesis 27:32|
他 父 親 以 撒 對 他 說 ： 你 是 誰 ？ 他 說 ： 我 是 你 的 長 子 以 掃 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva