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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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35
|Gênesis 29:35|
他 又 懷 孕 生 子 ， 說 ： 這 回 我 要 讚 美 耶 和 華 ， 因 此 給 他 起 名 叫 猶 大 ( 就 是 讚 美 的 意 思 ) 。 這 才 停 了 生 育 。
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1
|Gênesis 30:1|
拉 結 見 自 己 不 給 雅 各 生 子 ， 就 嫉 妒 他 姊 姊 ， 對 雅 各 說 ： 你 給 我 孩 子 ， 不 然 我 就 死 了 。
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2
|Gênesis 30:2|
雅 各 向 拉 結 生 氣 ， 說 ： 叫 你 不 生 育 的 是 神 ， 我 豈 能 代 替 他 作 主 呢 ？
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3
|Gênesis 30:3|
拉 結 說 ： 有 我 的 使 女 辟 拉 在 這 裡 ， 你 可 以 與 他 同 房 ， 使 他 生 子 在 我 膝 下 ， 我 便 因 他 也 得 孩 子 ( 原 文 作 被 建 立 ) 。
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4
|Gênesis 30:4|
拉 結 就 把 他 的 使 女 辟 拉 給 丈 夫 為 妾 ； 雅 各 便 與 他 同 房 ，
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5
|Gênesis 30:5|
辟 拉 就 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 一 個 兒 子 。
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6
|Gênesis 30:6|
拉 結 說 ： 神 伸 了 我 的 冤 ， 也 聽 了 我 的 聲 音 ， 賜 我 一 個 兒 子 ， 因 此 給 他 起 名 叫 但 ( 就 是 伸 冤 的 意 思 ) 。
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7
|Gênesis 30:7|
拉 結 的 使 女 辟 拉 又 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 二 個 兒 子 。
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8
|Gênesis 30:8|
拉 結 說 ： 我 與 我 姊 姊 大 大 相 爭 ， 並 且 得 勝 ， 於 是 給 他 起 名 叫 拿 弗 他 利 ( 就 是 相 爭 的 意 思 ) 。
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9
|Gênesis 30:9|
利 亞 見 自 己 停 了 生 育 ， 就 把 使 女 悉 帕 給 雅 各 為 妾 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva