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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Gênesis 30:10|
利 亞 的 使 女 悉 帕 給 雅 各 生 了 一 個 兒 子 。
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11
|Gênesis 30:11|
利 亞 說 ： 萬 幸 ！ 於 是 給 他 起 名 叫 迦 得 ( 就 是 萬 幸 的 意 思 ) 。
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12
|Gênesis 30:12|
利 亞 的 使 女 悉 帕 又 給 雅 各 生 了 第 二 個 兒 子 。
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13
|Gênesis 30:13|
利 亞 說 ： 我 有 福 阿 ， 眾 女 子 都 要 稱 我 是 有 福 的 ， 於 是 給 他 起 名 叫 亞 設 ( 就 是 有 福 的 意 思 ) 。
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14
|Gênesis 30:14|
割 麥 子 的 時 候 ， 流 便 往 田 裡 去 ， 尋 見 風 茄 ， 拿 來 給 他 母 親 利 亞 。 拉 結 對 利 亞 說 ： 請 你 把 你 兒 子 的 風 茄 給 我 些 。
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15
|Gênesis 30:15|
利 亞 說 ： 你 奪 了 我 的 丈 夫 還 算 小 事 麼 ？ 你 又 要 奪 我 兒 子 的 風 茄 麼 ？ 拉 結 說 ： 為 你 兒 子 的 風 茄 ， 今 夜 他 可 以 與 你 同 寢 。
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16
|Gênesis 30:16|
到 了 晚 上 ， 雅 各 從 田 裡 回 來 ， 利 亞 出 來 迎 接 他 ， 說 ： 你 要 與 我 同 寢 ， 因 為 我 實 在 用 我 兒 子 的 風 茄 把 你 雇 下 了 。 那 一 夜 ， 雅 各 就 與 他 同 寢 。
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17
|Gênesis 30:17|
神 應 允 了 利 亞 ， 他 就 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 五 個 兒 子 。
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18
|Gênesis 30:18|
利 亞 說 ： 神 給 了 我 價 值 ， 因 為 我 把 使 女 給 了 我 丈 夫 ， 於 是 給 他 起 名 叫 以 薩 迦 ( 就 是 價 值 的 意 思 ) 。
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19
|Gênesis 30:19|
利 亞 又 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 六 個 兒 子 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva