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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Gênesis 24:11|
vayyabhrêkh haggemalliym michuts lâ`iyr'el-be'êr hammâyim le`êth `erebh le`êth tsê'th hasho'abhoth
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12
|Gênesis 24:12|
vayyo'marAdonay 'elohêy 'adhoniy 'abhrâhâm haqrêh-nâ' lephânay hayyomva`asêh-chesedh `im 'adhoniy 'abhrâhâm
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13
|Gênesis 24:13|
hinnêh 'ânokhiy nitsâbh`al-`êyn hammâyim ubhenoth 'anshêy hâ`iyr yotse'oth lish'obh mâyim
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14
|Gênesis 24:14|
vehâyâh hanna`arâ 'asher 'omar 'êleyhâ hathiy-nâ' khaddêkhve'eshteh ve'âmrâh shethêh vegham-gemalleykha 'ashqeh 'othâh hokhachtâle`abhdekha leyitschâq ubhâh 'êdha` kiy-`âsiythâ chesedh `im-'adhoniy
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15
|Gênesis 24:15|
vayhiy-hu' therem killâh ledhabbêr vehinnêh ribhqâh yotsê'th 'asheryulledhâh libhthu'êl ben-milkâh 'êsheth nâchor 'achiy 'abhrâhâm vekhaddâh`al-shikhmâh
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16
|Gênesis 24:16|
vehanna`arâ thobhath mar'eh me'odh bethulâh ve'iysh lo'yedhâ`âh vattêredh hâ`aynâh vattemallê' khaddâh vattâ`al
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17
|Gênesis 24:17|
vayyârâtshâ`ebhedh liqrâ'thâh vayyo'mer haghmiy'iyniy nâ' me`ath-mayimmikkaddêkh
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18
|Gênesis 24:18|
vatto'mer shethêh 'adhoniy vattemahêr vattoredh kaddâh`al-yâdhâh vattashqêhu
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19
|Gênesis 24:19|
vattekhal lehashqotho vatto'mer gamlighmalleykha 'esh'âbh `adh 'im-killu lishtoth
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20
|Gênesis 24:20|
vattemahêr vatte`arkaddâh 'el-hashoqeth vattârâts `odh 'el-habbe'êr lish'obh vattish'abh lekhol-gemallâyv
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva