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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Gênesis 27:31|
vayya`as gam-hu' math`ammiym vayyâbhê' le'âbhiyvvayyo'mer le'âbhiyv yâqum 'âbhiy veyo'khal mitsêydh beno ba`abhurtebhârakhanniy naphshekha
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|Gênesis 27:32|
vayyo'mer lo yitschâq 'âbhiyv miy-'âttâhvayyo'mer 'aniy binkha bhekhorekha `êsâv
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|Gênesis 27:33|
vayyecheradh yitschâqcharâdhâh gedholâh `adh-me'odh vayyo'mer miy-'êpho' hu' hatsâdh-tsayidhvayyâbhê' liy vâ'okhal mikkol betherem tâbho' vâ'abhârakhêhu gam-bârukh yihyeh
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|Gênesis 27:34|
kishmoa` `êsâv 'eth-dibhrêy 'âbhiyv vayyits`aq tse`âqâhgedholâh umârâh `adh-me'odh vayyo'mer le'âbhiyv bârakhêniygham-'âniy 'âbhiy
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|Gênesis 27:35|
vayyo'mer bâ' 'âchiykha bemirmâh vayyiqqachbirkhâthekha
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|Gênesis 27:36|
vayyo'mer hakhiy qârâ' shemo ya`aqobh vayya`qebhêniyzeh pha`amayim 'eth-bekhorâthiy lâqâch vehinnêh `attâh lâqach birkhâthiyvayyo'mar halo'-'âtsaltâ liy berâkhâh
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|Gênesis 27:37|
vayya`an yitschâq vayyo'merle`êsâv hên gebhiyr samtiyv lâkh ve'eth-kâl-'echâyv nâthattiy lola`abhâdhiym vedhâghân vethiyrosh semakhtiyv ulekhâh 'êpho' mâh 'e`esehbeniy
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|Gênesis 27:38|
vayyo'mer `êsâv 'el-'âbhiyv habhrâkhâh 'achath hiv'-lekha'âbhiy bârakhêniy gham-'âniy 'âbhiy vayyisâ' `êsâv qolo vayyêbhekh
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|Gênesis 27:39|
vayya`an yitschâq 'âbhiyv vayyo'mer 'êlâyv hinnêh mishmannêy.hâ'ârets yihyeh moshâbhekha umithal hashâmayim mê`âl
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|Gênesis 27:40|
ve`al-charbekha thichyeh ve'eth-'âchiykha ta`abhodh vehâyâh ka'asher târiydhuphâraqtâ `ullo mê`al tsavvâ'rekha
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva