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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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31
|Gênesis 31:31|
vayya`an ya`aqobh vayyo'mer lelâbhân kiy yârê'thiykiy 'âmartiy pen-tighzol 'eth-benotheykha mê`immiy
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|Gênesis 31:32|
`im 'ashertimtsâ' 'eth-'eloheykha lo' yichyeh neghedh 'achêynu hakker-lekha mâh`immâdhiy veqach-lâkh velo'-yâdha` ya`aqobh kiy râchêl genâbhâtham
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|Gênesis 31:33|
vayyâbho' lâbhân be'ohel ya`aqobh ubhe'ohel lê'âh ubhe'ohel shetêyhâ'amâhoth velo' mâtsâ' vayyêtsê' mê'ohel lê'âh vayyâbho' be'ohelrâchêl
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|Gênesis 31:34|
verâchêl lâqchâh 'eth-hatterâphiym vattesimêm bekhar haggâmâlvattêshebh `alêyhem vaymashêsh lâbhân 'eth-kâl-hâ'ohel velo' mâtsâ'
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|Gênesis 31:35|
vatto'mer 'el-'âbhiyhâ 'al-yichar be`êynêy 'adhoniy kiy lo' 'ukhallâqum mippâneykha kiy-dherekh nâshiym liy vaychappês velo' mâtsâ''eth-hatterâphiym
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|Gênesis 31:36|
vayyichar leya`aqobh vayyârebh belâbhân vayya`anya`aqobh vayyo'mer lelâbhân mah-pish`iy mah chathâ'thiy kiy dhâlaqtâ'acharây
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|Gênesis 31:37|
kiy-mishashtâ 'eth-kâl-kêlay mah-mâtsâ'thâ mikkol kelêy-bhêythekha siym koh neghedh 'achay ve'acheykha veyokhiychu bêyn shenêynu
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38
|Gênesis 31:38|
zeh `esriym shânâh 'ânokhiy `immâkh rechêleykha ve`izzeykha lo'shikkêlu ve'êylêy tso'nkha lo' 'âkhâltiy
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|Gênesis 31:39|
therêphâh lo'-hêbhê'thiy 'êleykha'ânokhiy 'achathennâh miyyâdhiy tebhaqshennâh genubhthiy yom ughenubhthiylâylâh
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|Gênesis 31:40|
hâyiythiy bhayyom 'akhâlaniy chorebh veqerach ballâylâhvattiddadh shenâthiy mê`êynây
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva