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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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17
|Gênesis 8:17|
kol-hachayyâh 'asher-'ittekhamikkol-bâsâr bâ`oph ubhabbehêmâh ubhekhâl-hâremes hâromês `al-hâ'ârets hotsê' [haytsê'] 'ittâkh veshârtsu bhâ'ârets uphâru verâbhu `al-hâ'ârets
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18
|Gênesis 8:18|
vayyêtsê'-noach ubhânâyv ve'ishto uneshêy-bhânâyv 'itto
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19
|Gênesis 8:19|
kol-hachayyâh kol-hâremes vekhol-hâ`oph kol romês `al-hâ'âretslemishpechothêyhem yâts'u min-hattêbhâh
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20
|Gênesis 8:20|
vayyibhen noach mizbêachlayhvh vayyiqqach mikkol habbehêmâh hathehorâh umikkol hâ`ophhathâhor vayya`al `oloth bammizbêach
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21
|Gênesis 8:21|
vayyârach Adonay 'eth-rêyach hanniychoach vayyo'mer Adonay 'el-libbo lo'-'osiph leqallêl`odh 'eth-hâ'adhâmâh ba`abhur hâ'âdhâm kiy yêtser lêbh hâ'âdhâm ra`minne`urâyv velo'-'osiph `odh lehakkoth 'eth-kâl-chay ka'asher `âsiythiy
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22
|Gênesis 8:22|
`odh kol-yemêy hâ'ârets zera` veqâtsiyr veqor vâchom veqayitsvâchoreph veyom vâlaylâh lo' yishbothu
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1
|Gênesis 9:1|
vaybhârekh 'elohiym 'eth-noach ve'eth-bânâyv vayyo'merlâhem peru urebhu umil'u 'eth-hâ'ârets
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2
|Gênesis 9:2|
umora'akhem vechittekhemyihyeh `al kol-chayyath hâ'ârets ve`al kol-`oph hashâmâyim bekhol 'asher.tirmos hâ'adhâmâh ubhekhâl-deghêy hayyâm beyedhkhem nittânu
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3
|Gênesis 9:3|
kol-remes 'asher hu'-chay lâkhem yihyeh le'âkhlâh keyereq `êsebh nâthattiylâkhem 'eth-kol
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4
|Gênesis 9:4|
'akh-bâsâr benaphsho dhâmo lo' tho'khêlu
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva