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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|Gênesis 50:14|
vayyâshâbh yosêph mitsraymâh hu' ve'echâyv vekhol-hâ`oliym 'ittoliqbor 'eth-'âbhiyv 'acharêy qobhro 'eth-'âbhiyv
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15
|Gênesis 50:15|
vayyir'u 'achêy-yosêphkiy-mêth 'abhiyhem vayyo'mru lu yisthemênu yosêph vehâshêbh yâshiybhlânu 'êth kol-hârâ`âh 'asher gâmalnu 'otho
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16
|Gênesis 50:16|
vaytsavvu 'el-yosêphlê'mor 'âbhiykha tsivvâh liphnêy motho lê'mor
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17
|Gênesis 50:17|
koh-tho'mru leyosêph'ânnâ' sâ' nâ' pesha` 'acheykha vechathâ'thâm kiy-râ`âh ghemâlukha ve`attâhsâ' nâ' lephesha` `abhdhêy 'elohêy 'âbhiykha vayyêbhekh yosêph bedhabberâm'êlâyv
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18
|Gênesis 50:18|
vayyêlekhu gam-'echâyv vayyippelu lephânâyv vayyo'mruhinnennu lekha la`abhâdhiym
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19
|Gênesis 50:19|
vayyo'mer 'alêhem yosêph 'al-tiyrâ'ukiy hathachath 'elohiym 'âniy
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20
|Gênesis 50:20|
ve'attem chashabhtem `âlay râ`âh'elohiym chashâbhâh lethobhâh lema`an `asoh kayyom hazzeh lehachayoth`am-râbh
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21
|Gênesis 50:21|
ve`attâh 'al-tiyrâ'u 'ânokhiy 'akhalkêl 'ethkhem ve'eth-thappekhem vaynachêm 'othâm vaydhabbêr `al-libbâm
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22
|Gênesis 50:22|
vayyêshebhyosêph bemitsrayim hu' ubhêyth 'âbhiyv vaychiy yosêph mê'âh vâ`esershâniym
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23
|Gênesis 50:23|
vayyar' yosêph le'ephrayim benêy shillêshiym gam benêymâkhiyr ben-menasheh yulledhu `al-birkêy yosêph
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva