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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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27
|Gênesis 49:27|
binyâmiyn ze'êbh yithrâph babboqer yo'khal `adh velâ`erebhyechallêq shâlâl
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28
|Gênesis 49:28|
kol-'êlleh shibhthêy yisrâ'êl shenêym `âsâr vezo'th'asher-dibber lâhem 'abhiyhem vaybhârekh 'othâm 'iysh 'asher kebhirkhâthobêrakh 'othâm
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29
|Gênesis 49:29|
vaytsav 'othâm vayyo'mer 'alêhem 'aniy ne'esâph'el-`ammiy qibhru 'othiy 'el-'abhothây 'el-hamme`ârâh 'asher bisdhêh`ephron hachittiy
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30
|Gênesis 49:30|
bamme`ârâh 'asher bisdhêh hammakhpêlâh 'asher`al-penêy-mamrê' be'erets kenâ`an 'asher qânâh 'abhrâhâm 'eth-hasâdheh mê'êth `ephron hachittiy la'achuzzath-qâbher
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31
|Gênesis 49:31|
shâmmâh qâbhru'eth-'abhrâhâm ve'êth sârâh 'ishto shâmmâh qâbhru 'eth-yitschâq ve'êth ribhqâh'ishto veshâmmâh qâbhartiy 'eth-lê'âh
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32
|Gênesis 49:32|
miqnêh hasâdhehvehamme`ârâh 'asher-bo mê'êth benêy-chêth
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33
|Gênesis 49:33|
vaykhal ya`aqobh letsavvoth'eth-bânâyv vayye'esoph raghlâyv 'el-hammithâh vayyighva`vayyê'âseph 'el-`ammâyv
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1
|Gênesis 50:1|
vayyippol yosêph `al-penêy 'âbhiyv vayyêbhekh `âlâyvvayyishaq-lo
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2
|Gênesis 50:2|
vaytsav yosêph 'eth-`abhâdhâyv 'eth-hârophe'iym lachanoth'eth-'âbhiyv vayyachanthu hârophe'iym 'eth-yisrâ'êl
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3
|Gênesis 50:3|
vayyimle'u-lo'arbâ`iym yom kiy kên yimle'u yemêy hachanuthiym vayyibhku 'othomitsrayim shibh`iym yom
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva