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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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26
|Jeremias 32:26|
vayhiy debhar-Adonay'el-yirmeyâhu lê'mor
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27
|Jeremias 32:27|
hinnêh 'aniy Adonay 'elohêy kol-bâsârhamimmenniy yippâlê' kol-dâbhâr
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28
|Jeremias 32:28|
lâkhên koh 'âmar Adonayhineniy nothên 'eth-hâ`iyr hazzo'th beyadh hakkasdiym ubheyadhnebhukhadhre'tsar melekh-bâbhel ulekhâdhâh
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29
|Jeremias 32:29|
ubhâ'u hakkasdiymhannilchâmiym `al-hâ`iyr hazzo'th vehitsiythu 'eth-hâ`iyr hazzo'th bâ'êshuserâphuhâ ve'êth habbâttiym 'asher qitheru `al-gaggothêyhem labba`alvehissikhu nesâkhiym lê'lohiym 'achêriym lema`an hakh`isêniy
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30
|Jeremias 32:30|
kiy-hâyu bhenêy-yisrâ'êl ubhenêy yehudhâh 'akh `osiym hâra` be`êynayminne`urothêyhem kiy bhenêy-yisrâ'êl 'akh makh`isiym 'othiybema`asêh yedhêyhem ne'um-Adonay
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31
|Jeremias 32:31|
kiy `al-'appiy ve`al-chamâthiy hâythâh liy hâ`iyr hazzo'th lemin-hayyom 'asher bânu 'othâhve`adh hayyom hazzeh lahasiyrâh mê`al pânây
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32
|Jeremias 32:32|
`al kol-râ`athbenêy-yisrâ'êl ubhenêy yehudhâh 'asher `âsu lehakh`isêniy hêmmâhmalkhêyhem sârêyhem kohanêyhem unebhiy'êyhem ve'iysh yehudhâhveyoshebhêy yerushâlâim
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33
|Jeremias 32:33|
vayyiphnu 'êlay `oreph velo' phâniymvelammêdh 'othâm hashkêm velammêdh ve'êynâm shome`iym lâqachathmusâr
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|Jeremias 32:34|
vayyâsiymu shiqqutsêyhem babbayith 'asher-niqrâ'-shemiy`âlâyv lethamme'o
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|Jeremias 32:35|
vayyibhnu 'eth-bâmoth habba`al 'asher beghêy'bhen-hinnom leha`abhiyr 'eth-benêyhem ve'eth-benothêyhem lammolekh'asher lo'-tsivviythiym velo' `âlthâh `al-libbiy la`asoth hatto`êbhâhhazzo'th lema`an hachathiy [hachathiy'] 'eth-yehudhâh s
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva