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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|Gênesis 41:41|
vayyo'mer par`oh 'el-yosêph re'êh nâthattiy 'othekha `al kol-'eretsmitsrâyim
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42
|Gênesis 41:42|
vayyâsar par`oh 'eth-thabba`to mê`al yâdho vayyittên'othâh `al-yadh yosêph vayyalbêsh 'otho bighdhêy-shêsh vayyâsem rebhidhhazzâhâbh `al-tsavvâ'ro
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43
|Gênesis 41:43|
vayyarkêbh 'otho bemirkebheth hammishneh'asher-lo vayyiqre'u lephânâyv 'abhrêkh venâthon 'otho `al kol-'eretsmitsrâyim
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44
|Gênesis 41:44|
vayyo'mer par`oh 'el-yosêph 'aniy phar`oh ubhil`âdheykhalo'-yâriym 'iysh 'eth-yâdho ve'eth-raghlo bekhol-'erets mitsrâyim
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45
|Gênesis 41:45|
vayyiqrâ' phar`oh shêm-yosêph tsâphnath pa`nêach vayyitten-lo 'eth-'âsnathbath-pothiy phera` kohên 'on le'ishâh vayyêtsê' yosêph `al-'erets mitsrâyim
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46
|Gênesis 41:46|
veyosêph ben-sheloshiym shânâh be`âmdho liphnêy par`oh melekh-mitsrâyim vayyêtsê' yosêph milliphnêy phar`oh vayya`bhor bekhol-'eretsmitsrâyim
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47
|Gênesis 41:47|
vatta`as hâ'ârets beshebha` shenêy hasâbhâ` liqmâtsiym
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48
|Gênesis 41:48|
vayyiqbots 'eth-kâl-'okhel shebha` shâniym 'asher hâyu be'erets.mitsrayim vayyitten-'okhel be`âriym 'okhel sedhêh-hâ`iyr 'ashersebhiybhotheyhâ nâthan bethokhâh
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49
|Gênesis 41:49|
vayyitsbor yosêph bâr kechol hayyâmharbêh me'odh `adh kiy-châdhal lispor kiy-'êyn mispâr
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50
|Gênesis 41:50|
uleyosêphyulladh shenêy bhâniym betherem tâbho' shenath hârâ`âbh 'asher yâldhâh-lo'âsnath bath-pothiy phera` kohên 'on
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva