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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Gênesis 12:2|
ve'e`eskha leghoy gâdhol va'abhârekhkha va'aghaddelâh shemekha vehyêhberâkhâh
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3
|Gênesis 12:3|
va'abhârakhâh mebhârekheykha umeqallelkha 'â'or venibhrekhu.bhekha kol mishpechoth hâ'adhâmâh
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4
|Gênesis 12:4|
vayyêlekh 'abhrâm ka'asher dibber'êlâyv Adonay vayyêlekh 'itto loth ve'abhrâm ben-châmêsh shâniymveshibh`iym shânâh betsê'tho mêchârân
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5
|Gênesis 12:5|
vayyiqqach 'abhrâm 'eth-sâray'ishto ve'eth-loth ben-'âchiyv ve'eth-kâl-rekhushâm 'asher râkhâshu ve'eth-hannephesh 'asher-`âsu bhechârân vayyêtse'u lâlekheth 'artsâh kena`anvayyâbho'u 'artsâh kenâ`an
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6
|Gênesis 12:6|
vayya`abhor 'abhrâm bâ'ârets `adh meqomshekhem `adh 'êlon moreh vehakkena`aniy 'âz bâ'ârets
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7
|Gênesis 12:7|
vayyêrâ'Adonay 'el-'abhrâm vayyo'mer lezar`akha 'ettên 'eth-hâ'âretshazzo'th vayyibhen shâm mizbêach layhvh hannir'eh 'êlâyv
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8
|Gênesis 12:8|
vayya`têq mishâm hâhârâh miqqedhem lebhêyth-'êl vayyêth 'oholohbêyth-'êl miyyâm vehâ`ay miqqedhem vayyibhen-shâm mizbêachlayhvh vayyiqrâ' beshêm Adonay
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9
|Gênesis 12:9|
vayyissa` 'abhrâm hâlokhvenâsoa` hanneghbâh ph
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10
|Gênesis 12:10|
vayhiy râ`âbh bâ'ârets vayyêredh 'abhrâmmitsraymâh lâghur shâm kiy-khâbhêdh hârâ`âbh bâ'ârets
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11
|Gênesis 12:11|
vayhiy ka'asherhiqriybh lâbho' mitsrâymâh vayyo'mer 'el-sâray 'ishto hinnêh-nâ'yâdha`tiy kiy 'ishâh yephath-mar'eh 'ât
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva