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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Gênesis 26:18|
當 他 父 親 亞 伯 拉 罕 在 世 之 日 所 挖 的 水 井 因 非 利 士 人 在 亞 伯 拉 罕 死 後 塞 住 了 ， 以 撒 就 重 新 挖 出 來 ， 仍 照 他 父 親 所 叫 的 叫 那 些 井 的 名 字 。
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19
|Gênesis 26:19|
以 撒 的 僕 人 在 谷 中 挖 井 ， 便 得 了 一 口 活 水 井 。
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20
|Gênesis 26:20|
基 拉 耳 的 牧 人 與 以 撒 的 牧 人 爭 競 ， 說 ： 這 水 是 我 們 的 。 以 撒 就 給 那 井 起 名 叫 埃 色 ( 就 是 相 爭 的 意 思 ) ， 因 為 他 們 和 他 相 爭 。
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21
|Gênesis 26:21|
以 撒 的 僕 人 又 挖 了 一 口 井 ， 他 們 又 為 這 井 爭 競 ， 因 此 以 撒 給 這 井 起 名 叫 西 提 拿 ( 就 是 為 敵 的 意 思 ) 。
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22
|Gênesis 26:22|
以 撒 離 開 那 裡 ， 又 挖 了 一 口 井 ， 他 們 不 為 這 井 爭 競 了 ， 他 就 給 那 井 起 名 叫 利 河 伯 ( 就 是 寬 闊 的 意 思 ) 。 他 說 ： 耶 和 華 現 在 給 我 們 寬 闊 之 地 ， 我 們 必 在 這 地 昌 盛 。
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23
|Gênesis 26:23|
以 撒 從 那 裡 上 別 是 巴 去 。
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24
|Gênesis 26:24|
當 夜 耶 和 華 向 他 顯 現 ， 說 ： 我 是 你 父 親 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 不 要 懼 怕 ！ 因 為 我 與 你 同 在 ， 要 賜 福 給 你 ， 並 要 為 我 僕 人 亞 伯 拉 罕 的 緣 故 ， 使 你 的 後 裔 繁 多 。
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25
|Gênesis 26:25|
以 撒 就 在 那 裡 築 了 一 座 壇 ， 求 告 耶 和 華 的 名 ， 並 且 支 搭 帳 棚 ； 他 的 僕 人 便 在 那 裡 挖 了 一 口 井 。
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26
|Gênesis 26:26|
亞 比 米 勒 ， 同 他 的 朋 友 亞 戶 撒 和 他 的 軍 長 非 各 ， 從 基 拉 耳 來 見 以 撒 。
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27
|Gênesis 26:27|
以 撒 對 他 們 說 ： 你 們 既 然 恨 我 ， 打 發 我 走 了 ， 為 甚 麼 到 我 這 裡 來 呢 ？
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Sugestões
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27 de novembro LAB 697
O ARREPENDIMENTO SEM REMORSO É CURATIVO
2Coríntios 05-07
Você já sentiu remorso? E arrependimento? Pensa que trata-se da mesma coisa? Não. A leitura bíblica de hoje fala de uma tristeza boa, que é a “tristeza segundo Deus”. Segundo a Bíblia, o bom desta tristeza é o fato de ela trazer o arrependimento, e não o remorso. O arrependimento é sadio. O remorso é venenoso.
Para que você entenda um pouco mais sobre as conseqüências do remorso, compartilho aqui uma história que encontrei no site “Nosso Pão Diário”. Conta-se que uma das personagens mais intrigantes de William Shakespeare é Lady MacBeth. Segundo o conto fictício do grande dramaturgo, euando esta senhora ouviu uma profecia que dizia que o seu marido se tornaria rei, ela o convenceu a assassinar o monarca então vigente.
Quando o ato sangrento foi levado a cabo, Macbeth ficou de consciência pesada. A esposa censurou a sua irritabilidade e ajudou-o a encobrir o crime.
O marido foi coroado rei. Mas isso não foi o fim da história. A resolução inicial de Lady transformou-se em remorso. Ela tornou-se mentalmente instável e não conseguia parar de lavar as mãos.
“Será que estas mãos nunca estarão limpas?”, perguntava ela. E a sua culpa acabou por levá-la ao suicídio. Grande coisa: uma “operação mãos limpas”! Isso lembra Pilatos, o camarada que sofreu de sentimento antecipado de culpa. Tanto o arrependimento quanto o remorso lidam com sentimento de culpa. O primeiro redime, o segundo destrói. O primeiro é um profundo senso moral que se entristece com o que é imoral. O segundo é simplesmente o medo das conseqüências dos atos maus. O primeiro é a vergonha na cara, o brio. O segundo é o orgulho em não pagar vexa, a auto-proteção egoística. A culpa é uma emoção que nos verga sempre que atravessamos uma fronteira moral.
Todos nós somos capazes de nos sentirmos culpados, quando violamos a lei de Deus escrita nos nossos corações (Leia Romanos 2:14-15). Uns lidam com a culpa como Pedro lidou, e dela se livram, ficando curados. Outros preferem agir como Judas, sendo assassinados pela própria culpa. E qual é a saída? Se confessarmos os nossos pecados, Jesus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1João 1:9). Esta é uma oportunidade que todos têm.
“Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas, quer sejam más (1Coríntios 5:10)”. Mas se você estiver com Jesus, não há o que temer (1João 2:1), porque “se alguém está em Cristo, é nova criação (1Coríntios 5:17)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva