-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
6
|Jeremias 40:6|
耶 利 米 就 到 米 斯 巴 見 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 ， 在 他 那 裡 住 在 境 內 剩 下 的 民 中 。
-
7
|Jeremias 40:7|
在 田 野 的 一 切 軍 長 和 屬 他 們 的 人 聽 見 巴 比 倫 王 立 了 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 作 境 內 的 省 長 ， 並 將 沒 有 擄 到 巴 比 倫 的 男 人 、 婦 女 、 孩 童 ， 和 境 內 極 窮 的 人 全 交 給 他 。
-
8
|Jeremias 40:8|
於 是 軍 長 尼 探 雅 的 兒 子 以 實 瑪 利 ， 加 利 亞 的 兩 個 兒 子 約 哈 難 和 約 拿 單 ， 單 戶 篾 的 兒 子 西 萊 雅 ， 並 尼 陀 法 人 以 斐 的 眾 子 ， 瑪 迦 人 的 兒 子 耶 撒 尼 亞 和 屬 他 們 的 人 ， 都 到 米 斯 巴 見 基 大 利 。
-
9
|Jeremias 40:9|
沙 番 的 孫 子 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 向 他 們 和 屬 他 們 的 人 起 誓 說 ： 不 要 怕 服 事 迦 勒 底 人 ， 只 管 住 在 這 地 ， 服 事 巴 比 倫 王 ， 就 可 以 得 福 。
-
10
|Jeremias 40:10|
至 於 我 ， 我 要 住 在 米 斯 巴 ， 伺 候 那 到 我 們 這 裡 來 的 迦 勒 底 人 ； 只 是 你 們 當 積 蓄 酒 、 油 ， 和 夏 天 的 果 子 ， 收 在 器 皿 裡 ， 住 在 你 們 所 佔 的 城 邑 中 。
-
11
|Jeremias 40:11|
在 摩 押 地 和 亞 捫 人 中 ， 在 以 東 地 和 各 國 的 一 切 猶 大 人 ， 聽 見 巴 比 倫 王 留 下 些 猶 大 人 ， 並 立 沙 番 的 孫 子 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 管 理 他 們 。
-
12
|Jeremias 40:12|
這 一 切 猶 大 人 就 從 所 趕 到 的 各 處 回 來 ， 到 猶 大 地 米 斯 巴 的 基 大 利 那 裡 ， 又 積 蓄 了 許 多 的 酒 ， 並 夏 天 的 果 子 。
-
13
|Jeremias 40:13|
加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 和 在 田 野 的 一 切 軍 長 來 到 米 斯 巴 見 基 大 利 ，
-
14
|Jeremias 40:14|
對 他 說 ： 亞 捫 人 的 王 巴 利 斯 打 發 尼 探 雅 的 兒 子 以 實 瑪 利 來 要 你 的 命 ， 你 知 道 麼 ？ 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 卻 不 信 他 們 的 話 。
-
15
|Jeremias 40:15|
加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 在 米 斯 巴 私 下 對 基 大 利 說 ： 求 你 容 我 去 殺 尼 探 雅 的 兒 子 以 實 瑪 利 ， 必 無 人 知 道 。 何 必 讓 他 要 你 的 命 ， 使 聚 集 到 你 這 裡 來 的 猶 大 人 都 分 散 ， 以 致 猶 大 剩 下 的 人 都 滅 亡 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 4-6
06 de novembro LAB 676
ATOS CRISTÃOS
Atos 01-03
“Os Atos dos Apóstolos, um livro de vital importância do Novo Testamento, mostram o modelo divino para o governo da igreja, os princípios para o reavivamento e a obra missionária, e a fé que enfrenta a oposição e a perseguição”. Charles Caldewell Ryrie é quem diz isto, ao capturar os pontos essenciais desta história da igreja primitiva. Este ThD argumenta que é importante que estes “atos” importantes sejam-nos trazidos à luz, não de uma maneira superficial, mas, a partir de uma leitura atentiva e profunda. A referencia especial dos atos deste livro é, acima dos apóstolos, ao Espírito Santo.
Mas a importância do livro de Atos é, também, doutrinária. Nele, encontram-se as sementes das doutrinas desenvolvidas posteriormente nas epístolas – sementes que germinaram como vidas transformadas. As doutrinas do livro de Atos podem ser vistas mais nas ações cotidianas do que em declarações sistematizadas. É a teoria colocada em prática, e não a prática da teoria. Isto é bom, pois fica assim demonstrado o que o ser humano pode fazer com o poder do Salvador ressuscitado (Charles Ryrie, The Acts of the Apostles, Illinois, Chicago, EUA, Moody Bible Institute, 1961).
Indo mais além, podemos dizer que, na realidade, trata-se do relato da continuação daquelas coisas que o Senhor Jesus começara a fazer aqui na Terra, e que as continuou fazendo, como o cabeça da Igreja. Como somos cristãos, numa prática cristã, levantando a bandeira do cristianismo, nosso corporativismo eclesiástico tem tudo a ver com tais realidades do livro de Atos. E como a igreja é composta de pessoas, o livro de Atos tem tudo a ver com você. É um livro para a igreja cristã em qualquer época. Seus personagens podem refletir qualquer cristão, inclusive, você, um discípulo de Cristo.
Não identificar-se com o livro de Atos seria não identificar-se com o próprio cristianismo. E nisto está o prazer em ter contato com o livro de Atos. Afinal, é prazer servir a Cristo, não é mesmo? Cantar esta canção - “É Prazer Servir A Cristo” – é quase que poder entrar no altissonante clima de animação que envolvia aquelas pessoas do livro de Atos. Gosto muito desta letra.
“É prazer servir a Cristo Nesta vida terreal; Enche a vida de louvores, De alegria divinal!
“Há prazer na vida por Jesus, E afasta o coração do mal. Cada instante é prazer Sob a mão do Seu poder; No viver com Cristo Há prazer real.
“É prazer servir a Cristo, Sobrepuja toda dor, Pois maiores sofrimentos Suportou o Salvador.
“É prazer servir a Cristo, Alegria perenal, Pois expulsa as trevas d"alma Com a luz celestial.”
(Hinário Adventista do Sétimo Dia, 220).
Valdeci Júnior
Fátima Silva