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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 31:1|
耶 和 華 說 ： 那 時 ， 我 必 作 以 色 列 各 家 的 神 ； 他 們 必 作 我 的 子 民 。
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2
|Jeremias 31:2|
耶 和 華 如 此 說 ： 脫 離 刀 劍 的 就 是 以 色 列 人 。 我 使 他 享 安 息 的 時 候 ， 他 曾 在 曠 野 蒙 恩 。
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3
|Jeremias 31:3|
古 時 （ 或 譯 ： 從 遠 方 ） 耶 和 華 向 以 色 列 （ 原 文 是 我 ） 顯 現 ， 說 ： 我 以 永 遠 的 愛 愛 你 ， 因 此 我 以 慈 愛 吸 引 你 。
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4
|Jeremias 31:4|
以 色 列 的 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 我 要 再 建 立 你 ， 你 就 被 建 立 ； 你 必 再 以 擊 鼓 為 美 ， 與 歡 樂 的 人 一 同 跳 舞 而 出 ；
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5
|Jeremias 31:5|
又 必 在 撒 瑪 利 亞 的 山 上 栽 種 葡 萄 園 ， 栽 種 的 人 要 享 用 所 結 的 果 子 。
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6
|Jeremias 31:6|
日 子 必 到 ， 以 法 蓮 山 上 守 望 的 人 必 呼 叫 說 ： 起 來 罷 ！ 我 們 可 以 上 錫 安 ， 到 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 那 裡 去 。
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7
|Jeremias 31:7|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 當 為 雅 各 歡 樂 歌 唱 ， 因 萬 國 中 為 首 的 歡 呼 。 當 傳 揚 頌 讚 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 拯 救 你 的 百 姓 以 色 列 所 剩 下 的 人 。
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8
|Jeremias 31:8|
我 必 將 他 們 從 北 方 領 來 ， 從 地 極 招 聚 ； 同 著 他 們 來 的 有 瞎 子 、 瘸 子 、 孕 婦 、 產 婦 ； 他 們 必 成 為 大 幫 回 到 這 裡 來 。
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9
|Jeremias 31:9|
他 們 要 哭 泣 而 來 。 我 要 照 他 們 懇 求 的 引 導 他 們 ， 使 他 們 在 河 水 旁 走 正 直 的 路 ， 在 其 上 不 致 絆 跌 ； 因 為 我 是 以 色 列 的 父 ， 以 法 蓮 是 我 的 長 子 。
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10
|Jeremias 31:10|
列 國 啊 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 ， 傳 揚 在 遠 處 的 海 島 說 ： 趕 散 以 色 列 的 必 招 聚 他 ， 又 看 守 他 ， 好 像 牧 人 看 守 羊 群 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva