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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 51:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 毀 滅 的 風 颳 起 ， 攻 擊 巴 比 倫 和 住 在 立 加 米 的 人 。
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2
|Jeremias 51:2|
我 要 打 發 外 邦 人 來 到 巴 比 倫 ， 簸 揚 他 ， 使 他 的 地 空 虛 。 在 他 遭 禍 的 日 子 ， 他 們 要 周 圍 攻 擊 他 。
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3
|Jeremias 51:3|
拉 弓 的 ， 要 向 拉 弓 的 和 貫 甲 挺 身 的 射 箭 。 不 要 憐 惜 他 的 少 年 人 ； 要 滅 盡 他 的 全 軍 。
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4
|Jeremias 51:4|
他 們 必 在 迦 勒 底 人 之 地 被 殺 仆 倒 ， 在 巴 比 倫 的 街 上 被 刺 透 。
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5
|Jeremias 51:5|
以 色 列 和 猶 大 雖 然 境 內 充 滿 違 背 以 色 列 聖 者 的 罪 ， 卻 沒 有 被 他 的 神 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 丟 棄 。
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6
|Jeremias 51:6|
你 們 要 從 巴 比 倫 中 逃 奔 ， 各 救 自 己 的 性 命 ！ 不 要 陷 在 他 的 罪 孽 中 一 同 滅 亡 ； 因 為 這 是 耶 和 華 報 仇 的 時 候 ， 他 必 向 巴 比 倫 施 行 報 應 。
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7
|Jeremias 51:7|
巴 比 倫 素 來 是 耶 和 華 手 中 的 金 杯 ， 使 天 下 沉 醉 ； 萬 國 喝 了 他 的 酒 就 顛 狂 了 。
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8
|Jeremias 51:8|
巴 比 倫 忽 然 傾 覆 毀 壞 ； 要 為 他 哀 號 ； 為 止 他 的 疼 痛 ， 拿 乳 香 或 者 可 以 治 好 。
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9
|Jeremias 51:9|
我 們 想 醫 治 巴 比 倫 ， 他 卻 沒 有 治 好 。 離 開 他 罷 ！ 我 們 各 人 歸 回 本 國 ； 因 為 他 受 的 審 判 通 於 上 天 ， 達 到 穹 蒼 。
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10
|Jeremias 51:10|
耶 和 華 已 經 彰 顯 我 們 的 公 義 。 來 罷 ！ 我 們 可 以 在 錫 安 報 告 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 作 為 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva