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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 13:1|
耶 和 華 對 我 如 此 說 ： 你 去 買 一 根 麻 布 帶 子 束 腰 ， 不 可 放 在 水 中 。
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|Jeremias 13:2|
我 就 照 著 耶 和 華 的 話 ， 買 了 一 根 帶 子 束 腰 。
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|Jeremias 13:3|
耶 和 華 的 話 第 二 次 臨 到 我 說 ：
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4
|Jeremias 13:4|
要 拿 著 你 所 買 的 腰 帶 ， 就 是 你 腰 上 的 帶 子 ， 起 來 往 伯 拉 河 去 ， 將 腰 帶 藏 在 那 裡 的 磐 石 穴 中 。
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5
|Jeremias 13:5|
我 就 去 ， 照 著 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 ， 將 腰 帶 藏 在 伯 拉 河 邊 。
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|Jeremias 13:6|
過 了 多 日 ， 耶 和 華 對 我 說 ： 你 起 來 往 伯 拉 河 去 ， 將 我 吩 咐 你 藏 在 那 裡 的 腰 帶 取 出 來 。
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|Jeremias 13:7|
我 就 往 伯 拉 河 去 ， 將 腰 帶 從 我 所 藏 的 地 方 刨 出 來 ， 見 腰 帶 已 經 變 壞 ， 毫 無 用 了 。
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|Jeremias 13:8|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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|Jeremias 13:9|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 照 樣 敗 壞 猶 大 的 驕 傲 和 耶 路 撒 冷 的 大 驕 傲 。
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|Jeremias 13:10|
這 惡 民 不 肯 聽 我 的 話 ， 按 自 己 頑 梗 的 心 而 行 ， 隨 從 別 神 ， 事 奉 敬 拜 ， 他 們 也 必 像 這 腰 帶 變 為 無 用 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva