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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 12:1|
耶 和 華 啊 ， 我 與 你 爭 辯 的 時 候 ， 你 顯 為 義 ； 但 有 一 件 ， 我 還 要 與 你 理 論 ： 惡 人 的 道 路 為 何 亨 通 呢 ？ 大 行 詭 詐 的 為 何 得 安 逸 呢 ？
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2
|Jeremias 12:2|
你 栽 培 了 他 們 ， 他 們 也 扎 了 根 ， 長 大 ， 而 且 結 果 。 他 們 的 口 是 與 你 相 近 ， 心 卻 與 你 遠 離 。
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3
|Jeremias 12:3|
耶 和 華 啊 ， 你 曉 得 我 ， 看 見 我 ， 察 驗 我 向 你 是 怎 樣 的 心 。 求 你 將 他 們 拉 出 來 ， 好 像 將 宰 的 羊 ， 叫 他 們 等 候 殺 戮 的 日 子 。
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4
|Jeremias 12:4|
這 地 悲 哀 ， 通 國 的 青 草 枯 乾 ， 要 到 幾 時 呢 ？ 因 其 上 居 民 的 惡 行 ， 牲 畜 和 飛 鳥 都 滅 絕 了 。 他 們 曾 說 ： 他 看 不 見 我 們 的 結 局 。
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5
|Jeremias 12:5|
耶 和 華 說 ： 你 若 與 步 行 的 人 同 跑 ， 尚 且 覺 累 ， 怎 能 與 馬 賽 跑 呢 ？ 你 在 平 安 之 地 ， 雖 然 安 穩 ， 在 約 但 河 邊 的 叢 林 要 怎 樣 行 呢 ？
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6
|Jeremias 12:6|
因 為 連 你 弟 兄 和 你 父 家 都 用 奸 詐 待 你 。 他 們 也 在 你 後 邊 大 聲 喊 叫 ， 雖 向 你 說 好 話 ， 你 也 不 要 信 他 們 。
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7
|Jeremias 12:7|
我 離 了 我 的 殿 宇 ， 撇 棄 我 的 產 業 ， 將 我 心 裡 所 親 愛 的 交 在 他 仇 敵 的 手 中 。
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8
|Jeremias 12:8|
我 的 產 業 向 我 如 林 中 的 獅 子 ， 他 發 聲 攻 擊 我 ， 因 此 我 恨 惡 他 。
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9
|Jeremias 12:9|
我 的 產 業 向 我 豈 如 斑 點 的 鷙 鳥 呢 ？ 鷙 鳥 豈 在 他 四 圍 攻 擊 他 呢 ？ 你 們 要 去 聚 集 田 野 的 百 獸 ， 帶 來 吞 吃 罷 ！
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10
|Jeremias 12:10|
許 多 牧 人 毀 壞 我 的 葡 萄 園 ， 踐 踏 我 的 分 ， 使 我 美 好 的 分 變 為 荒 涼 的 曠 野 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva