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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 8:1|
耶 和 華 說 ： 到 那 時 ， 人 必 將 猶 大 王 的 骸 骨 和 他 首 領 的 骸 骨 、 祭 司 的 骸 骨 、 先 知 的 骸 骨 ， 並 耶 路 撒 冷 居 民 的 骸 骨 ， 都 從 墳 墓 中 取 出 來 ，
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2
|Jeremias 8:2|
拋 散 在 日 頭 、 月 亮 ， 和 天 上 眾 星 之 下 ， 就 是 他 們 從 前 所 喜 愛 、 所 事 奉 、 所 隨 從 、 所 求 問 、 所 敬 拜 的 。 這 些 骸 骨 不 再 收 殮 ， 不 再 葬 埋 ， 必 在 地 面 上 成 為 糞 土 ；
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3
|Jeremias 8:3|
並 且 這 惡 族 所 剩 下 的 民 在 我 所 趕 他 們 到 的 各 處 ， 寧 可 揀 死 不 揀 生 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 8:4|
你 要 對 他 們 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 人 跌 倒 ， 不 再 起 來 麼 ？ 人 轉 去 ， 不 再 轉 來 麼 ？
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5
|Jeremias 8:5|
這 耶 路 撒 冷 的 民 ， 為 何 恆 久 背 道 呢 ？ 他 們 守 定 詭 詐 ， 不 肯 回 頭 。
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6
|Jeremias 8:6|
我 留 心 聽 ， 聽 見 他 們 說 不 正 直 的 話 。 無 人 悔 改 惡 行 ， 說 ： 我 做 的 是 甚 麼 呢 ？ 他 們 各 人 轉 奔 己 路 ， 如 馬 直 闖 戰 場 。
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7
|Jeremias 8:7|
空 中 的 鸛 鳥 知 道 來 去 的 定 期 ； 斑 鳩 燕 子 與 白 鶴 也 守 候 當 來 的 時 令 ； 我 的 百 姓 卻 不 知 道 耶 和 華 的 法 則 。
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8
|Jeremias 8:8|
你 們 怎 麼 說 ： 我 們 有 智 慧 ， 耶 和 華 的 律 法 在 我 們 這 裡 ？ 看 哪 ， 文 士 的 假 筆 舞 弄 虛 假 。
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9
|Jeremias 8:9|
智 慧 人 慚 愧 ， 驚 惶 ， 被 擒 拿 ； 他 們 棄 掉 耶 和 華 的 話 ， 心 裡 還 有 甚 麼 智 慧 呢 ？
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10
|Jeremias 8:10|
所 以 我 必 將 他 們 的 妻 子 給 別 人 ， 將 他 們 的 田 地 給 別 人 為 業 ； 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 一 味 地 貪 婪 ， 從 先 知 到 祭 司 都 行 事 虛 謊 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva