-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 17:1|
猶 大 的 罪 是 用 鐵 筆 、 用 金 鋼 鑽 記 錄 的 ， 銘 刻 在 他 們 的 心 版 上 和 壇 角 上 。
-
2
|Jeremias 17:2|
他 們 的 兒 女 記 念 他 們 高 岡 上 、 青 翠 樹 旁 的 壇 和 木 偶 。
-
3
|Jeremias 17:3|
我 田 野 的 山 哪 ， 我 必 因 你 在 四 境 之 內 所 犯 的 罪 ， 把 你 的 貨 物 、 財 寶 ， 並 邱 壇 當 掠 物 交 給 仇 敵 ；
-
4
|Jeremias 17:4|
並 且 你 因 自 己 的 罪 必 失 去 我 所 賜 給 你 的 產 業 。 我 也 必 使 你 在 你 所 不 認 識 的 地 上 服 事 你 的 仇 敵 ； 因 為 你 使 我 怒 中 起 火 ， 直 燒 到 永 遠 。
-
5
|Jeremias 17:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 倚 靠 人 血 肉 的 膀 臂 ， 心 中 離 棄 耶 和 華 的 ， 那 人 有 禍 了 ！
-
6
|Jeremias 17:6|
因 他 必 像 沙 漠 的 杜 松 ， 不 見 福 樂 來 到 ， 卻 要 住 曠 野 乾 旱 之 處 ， 無 人 居 住 的 鹼 地 。
-
7
|Jeremias 17:7|
倚 靠 耶 和 華 、 以 耶 和 華 為 可 靠 的 ， 那 人 有 福 了 ！
-
8
|Jeremias 17:8|
他 必 像 樹 栽 於 水 旁 ， 在 河 邊 扎 根 ， 炎 熱 來 到 ， 並 不 懼 怕 ， 葉 子 仍 必 青 翠 ， 在 乾 旱 之 年 毫 無 掛 慮 ， 而 且 結 果 不 止 。
-
9
|Jeremias 17:9|
人 心 比 萬 物 都 詭 詐 ， 壞 到 極 處 ， 誰 能 識 透 呢 ？
-
10
|Jeremias 17:10|
我 ─ 耶 和 華 是 鑒 察 人 心 、 試 驗 人 肺 腑 的 ， 要 照 各 人 所 行 的 和 他 做 事 的 結 果 報 應 他 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva