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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 49:1|
論 亞 捫 人 。 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 沒 有 兒 子 麼 ？ 沒 有 後 嗣 麼 ？ 瑪 勒 堪 為 何 得 迦 得 之 地 為 業 呢 ？ 屬 他 的 民 為 何 住 其 中 的 城 邑 呢 ？
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|Jeremias 49:2|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 必 使 人 聽 見 打 仗 的 喊 聲 ， 是 攻 擊 亞 捫 人 拉 巴 的 喊 聲 。 拉 巴 要 成 為 亂 堆 ； 屬 他 的 鄉 村 （ 原 文 是 女 子 ） 要 被 火 焚 燒 。 先 前 得 以 色 列 地 為 業 的 ， 此 時 以 色 列 倒 要 得 他 們 的 地 為 業 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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3
|Jeremias 49:3|
希 實 本 哪 ， 你 要 哀 號 ， 因 為 愛 地 變 為 荒 場 。 拉 巴 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 要 呼 喊 ， 以 麻 布 束 腰 ； 要 哭 號 ， 在 籬 笆 中 跑 來 跑 去 ； 因 瑪 勒 堪 和 屬 他 的 祭 司 、 首 領 要 一 同 被 擄 去 。
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|Jeremias 49:4|
背 道 的 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 你 們 為 何 因 有 山 谷 ， 就 是 水 流 的 山 谷 誇 張 呢 ？ 為 何 倚 靠 財 寶 說 ： 誰 能 來 到 我 們 這 裡 呢 ？
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5
|Jeremias 49:5|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 使 恐 嚇 從 四 圍 的 人 中 臨 到 你 們 ； 你 們 必 被 趕 出 ， 各 人 一 直 前 往 ， 沒 有 人 收 聚 逃 民 。
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6
|Jeremias 49:6|
後 來 我 還 要 使 被 擄 的 亞 捫 人 歸 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Jeremias 49:7|
論 以 東 。 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 提 幔 中 再 沒 有 智 慧 麼 ？ 明 哲 人 不 再 有 謀 略 麼 ？ 他 們 的 智 慧 盡 歸 無 有 麼 ？
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8
|Jeremias 49:8|
底 但 的 居 民 哪 ， 要 轉 身 逃 跑 ， 住 在 深 密 處 ； 因 為 我 向 以 掃 追 討 的 時 候 ， 必 使 災 殃 臨 到 他 。
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9
|Jeremias 49:9|
摘 葡 萄 的 若 來 到 他 那 裡 ， 豈 不 剩 下 些 葡 萄 呢 ？ 盜 賊 若 夜 間 而 來 ， 豈 不 毀 壞 直 到 夠 了 呢 ？
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10
|Jeremias 49:10|
我 卻 使 以 掃 赤 露 ， 顯 出 他 的 隱 密 處 ； 他 不 能 自 藏 。 他 的 後 裔 、 弟 兄 、 鄰 舍 盡 都 滅 絕 ； 他 也 歸 於 無 有 。
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Sugestões
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27 de janeiro LAB 393
O EVANGELHO EM SÍMBOLOS
Êxodo 30-31
Jeová chamou Moisés, mostrou-lhe a maquete de um santuário que havia construído nos céus (Hebreus 8:1-2) e disse-lhe: “E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio de vocês. Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte” (Êxodo 25:8-9 e 40; Hebreus 8:5; 9:24). Essa seria uma parábola para a época presente (Hebreus 9:9-10 - RA), para que as boas novas da salvação fossem pregadas ao povo do Israel antigo (Hebreus 4:2).
Leia Hebreus 9:2-7. O tabernáculo israelita saiu parecido com aquele que está nos céus (Hebreus 8:5), que João viu em visão (Apocalipse 14:17; 15:5; 16:17). Ficava no meio do acampamento e tinha um pátio, onde somente os ofertantes entravam. Esse pátio simbolizava o planeta Terra, extensão do Santuário Celeste, palco da sacrifical história da redenção.
A parte interna da tenda tinha dois cômodos: Santo e Santíssimo. O lugar Santo era freqüentado somente pelos sacerdotes. Tinha três móveis: uma mesa com pães, um altar para queimar incenso e um candeeiro (Apocalipse 4:11). Já no lugar Santíssimo, somente o sumo sacerdote entrava, apenas uma vez por ano (Hebreus 9:7). Lá ficava a Arca da Aliança (Êxodo 25:10-16), como a que existe no santuário de Deus nos Céus (Apocalipse 11:19) para guardar as tábuas dos Dez Mandamentos.
Esse Santuário era todo desmontável para que os levitas pudessem carregá-lo por onde quer que os hebreus fossem em seus 40 anos de vagueação desértica.
Centenas de ensinamentos sobre o evangelho eram simbolizadas por cada detalhe da construção e dos serviços do santuário. Abaixo, alguns exemplos.
Um dos principais serviços no Santuário era a oferta pelo pecado individual (Levítico 5 e 6). Para ser perdoado, o pecador colocava as mãos sobre o animal. Na presença do sacerdote, confessava seus pecados a Deus. Em seguida, matava o animal (Levítico 1:5 e 11; 3:1-2, 7-8, 13; 5; 6) e o entregava ao sacerdote, seu intercessor.
Hoje, o nosso intercessor é Jesus. O meio de acesso é a oração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva