-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 25:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 ， 就 是 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 元 年 ， 耶 和 華 論 猶 大 眾 民 的 話 臨 到 耶 利 米 。
-
2
|Jeremias 25:2|
先 知 耶 利 米 就 將 這 話 對 猶 大 眾 人 和 耶 路 撒 冷 的 一 切 居 民 說 ：
-
3
|Jeremias 25:3|
從 猶 大 王 亞 們 的 兒 子 約 西 亞 十 三 年 直 到 今 日 ， 這 二 十 三 年 之 內 ， 常 有 耶 和 華 的 話 臨 到 我 ； 我 也 對 你 們 傳 說 ， 就 是 從 早 起 來 傳 說 ， 只 是 你 們 沒 有 聽 從 。
-
4
|Jeremias 25:4|
耶 和 華 也 從 早 起 來 ， 差 遣 他 的 僕 人 眾 先 知 到 你 們 這 裡 來 （ 只 是 你 們 沒 有 聽 從 ， 也 沒 有 側 耳 而 聽 ） ，
-
5
|Jeremias 25:5|
說 ： 你 們 各 人 當 回 頭 ， 離 開 惡 道 和 所 作 的 惡 ， 便 可 居 住 耶 和 華 古 時 所 賜 給 你 們 和 你 們 列 祖 之 地 ， 直 到 永 遠 。
-
6
|Jeremias 25:6|
不 可 隨 從 別 神 事 奉 敬 拜 ， 以 你 們 手 所 作 的 惹 我 發 怒 ； 這 樣 ， 我 就 不 加 害 與 你 們 。
-
7
|Jeremias 25:7|
然 而 你 們 沒 有 聽 從 我 ， 竟 以 手 所 做 的 惹 我 發 怒 ， 陷 害 自 己 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
8
|Jeremias 25:8|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 你 們 沒 有 聽 從 我 的 話 ，
-
9
|Jeremias 25:9|
我 必 召 北 方 的 眾 族 和 我 僕 人 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 這 地 和 這 地 的 居 民 ， 並 四 圍 一 切 的 國 民 。 我 要 將 他 們 盡 行 滅 絕 ， 以 致 他 們 令 人 驚 駭 、 嗤 笑 ， 並 且 永 久 荒 涼 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
10
|Jeremias 25:10|
我 又 要 使 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 ， 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 推 磨 的 聲 音 和 燈 的 亮 光 ， 從 他 們 中 間 止 息 。
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva