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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 25:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 ， 就 是 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 元 年 ， 耶 和 華 論 猶 大 眾 民 的 話 臨 到 耶 利 米 。
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|Jeremias 25:2|
先 知 耶 利 米 就 將 這 話 對 猶 大 眾 人 和 耶 路 撒 冷 的 一 切 居 民 說 ：
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3
|Jeremias 25:3|
從 猶 大 王 亞 們 的 兒 子 約 西 亞 十 三 年 直 到 今 日 ， 這 二 十 三 年 之 內 ， 常 有 耶 和 華 的 話 臨 到 我 ； 我 也 對 你 們 傳 說 ， 就 是 從 早 起 來 傳 說 ， 只 是 你 們 沒 有 聽 從 。
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4
|Jeremias 25:4|
耶 和 華 也 從 早 起 來 ， 差 遣 他 的 僕 人 眾 先 知 到 你 們 這 裡 來 （ 只 是 你 們 沒 有 聽 從 ， 也 沒 有 側 耳 而 聽 ） ，
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5
|Jeremias 25:5|
說 ： 你 們 各 人 當 回 頭 ， 離 開 惡 道 和 所 作 的 惡 ， 便 可 居 住 耶 和 華 古 時 所 賜 給 你 們 和 你 們 列 祖 之 地 ， 直 到 永 遠 。
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6
|Jeremias 25:6|
不 可 隨 從 別 神 事 奉 敬 拜 ， 以 你 們 手 所 作 的 惹 我 發 怒 ； 這 樣 ， 我 就 不 加 害 與 你 們 。
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7
|Jeremias 25:7|
然 而 你 們 沒 有 聽 從 我 ， 竟 以 手 所 做 的 惹 我 發 怒 ， 陷 害 自 己 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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8
|Jeremias 25:8|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 你 們 沒 有 聽 從 我 的 話 ，
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9
|Jeremias 25:9|
我 必 召 北 方 的 眾 族 和 我 僕 人 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 這 地 和 這 地 的 居 民 ， 並 四 圍 一 切 的 國 民 。 我 要 將 他 們 盡 行 滅 絕 ， 以 致 他 們 令 人 驚 駭 、 嗤 笑 ， 並 且 永 久 荒 涼 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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10
|Jeremias 25:10|
我 又 要 使 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 ， 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 推 磨 的 聲 音 和 燈 的 亮 光 ， 從 他 們 中 間 止 息 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva