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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 25:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 ， 就 是 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 元 年 ， 耶 和 華 論 猶 大 眾 民 的 話 臨 到 耶 利 米 。
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|Jeremias 25:2|
先 知 耶 利 米 就 將 這 話 對 猶 大 眾 人 和 耶 路 撒 冷 的 一 切 居 民 說 ：
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3
|Jeremias 25:3|
從 猶 大 王 亞 們 的 兒 子 約 西 亞 十 三 年 直 到 今 日 ， 這 二 十 三 年 之 內 ， 常 有 耶 和 華 的 話 臨 到 我 ； 我 也 對 你 們 傳 說 ， 就 是 從 早 起 來 傳 說 ， 只 是 你 們 沒 有 聽 從 。
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4
|Jeremias 25:4|
耶 和 華 也 從 早 起 來 ， 差 遣 他 的 僕 人 眾 先 知 到 你 們 這 裡 來 （ 只 是 你 們 沒 有 聽 從 ， 也 沒 有 側 耳 而 聽 ） ，
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5
|Jeremias 25:5|
說 ： 你 們 各 人 當 回 頭 ， 離 開 惡 道 和 所 作 的 惡 ， 便 可 居 住 耶 和 華 古 時 所 賜 給 你 們 和 你 們 列 祖 之 地 ， 直 到 永 遠 。
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|Jeremias 25:6|
不 可 隨 從 別 神 事 奉 敬 拜 ， 以 你 們 手 所 作 的 惹 我 發 怒 ； 這 樣 ， 我 就 不 加 害 與 你 們 。
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7
|Jeremias 25:7|
然 而 你 們 沒 有 聽 從 我 ， 竟 以 手 所 做 的 惹 我 發 怒 ， 陷 害 自 己 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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8
|Jeremias 25:8|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 你 們 沒 有 聽 從 我 的 話 ，
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|Jeremias 25:9|
我 必 召 北 方 的 眾 族 和 我 僕 人 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 這 地 和 這 地 的 居 民 ， 並 四 圍 一 切 的 國 民 。 我 要 將 他 們 盡 行 滅 絕 ， 以 致 他 們 令 人 驚 駭 、 嗤 笑 ， 並 且 永 久 荒 涼 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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10
|Jeremias 25:10|
我 又 要 使 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 ， 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 推 磨 的 聲 音 和 燈 的 亮 光 ， 從 他 們 中 間 止 息 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva