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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 40:1|
耶 利 米 鎖 在 耶 路 撒 冷 和 猶 大 被 擄 到 巴 比 倫 的 人 中 ， 護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 將 他 從 拉 瑪 釋 放 以 後 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。
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2
|Jeremias 40:2|
護 衛 長 將 耶 利 米 叫 來 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 你 的 神 曾 說 要 降 這 禍 與 此 地 。
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3
|Jeremias 40:3|
耶 和 華 使 這 禍 臨 到 ， 照 他 所 說 的 行 了 ； 因 為 你 們 得 罪 耶 和 華 ， 沒 有 聽 從 他 的 話 ， 所 以 這 事 臨 到 你 們 。
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4
|Jeremias 40:4|
現 在 我 解 開 你 手 上 的 鍊 子 ， 你 若 看 與 我 同 往 巴 比 倫 去 好 ， 就 可 以 去 ， 我 必 厚 待 你 ； 你 若 看 與 我 同 往 巴 比 倫 去 不 好 ， 就 不 必 去 。 看 哪 ， 全 地 在 你 面 前 ， 你 以 為 哪 裡 美 好 ， 哪 裡 合 宜 ， 只 管 上 那 裡 去 罷 ！
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5
|Jeremias 40:5|
耶 利 米 還 沒 有 回 去 ， 護 衛 長 說 ： 你 可 以 回 到 沙 番 的 孫 子 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 那 裡 去 ； 現 在 巴 比 倫 王 立 他 作 猶 大 城 邑 的 省 長 。 你 可 以 在 他 那 裡 住 在 民 中 ， 不 然 ， 你 看 哪 裡 合 宜 就 可 以 上 那 裡 去 。 於 是 護 衛 長 送 他 糧 食 和 禮 物 ， 釋 放 他 去 了 。
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6
|Jeremias 40:6|
耶 利 米 就 到 米 斯 巴 見 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 ， 在 他 那 裡 住 在 境 內 剩 下 的 民 中 。
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7
|Jeremias 40:7|
在 田 野 的 一 切 軍 長 和 屬 他 們 的 人 聽 見 巴 比 倫 王 立 了 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 作 境 內 的 省 長 ， 並 將 沒 有 擄 到 巴 比 倫 的 男 人 、 婦 女 、 孩 童 ， 和 境 內 極 窮 的 人 全 交 給 他 。
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8
|Jeremias 40:8|
於 是 軍 長 尼 探 雅 的 兒 子 以 實 瑪 利 ， 加 利 亞 的 兩 個 兒 子 約 哈 難 和 約 拿 單 ， 單 戶 篾 的 兒 子 西 萊 雅 ， 並 尼 陀 法 人 以 斐 的 眾 子 ， 瑪 迦 人 的 兒 子 耶 撒 尼 亞 和 屬 他 們 的 人 ， 都 到 米 斯 巴 見 基 大 利 。
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9
|Jeremias 40:9|
沙 番 的 孫 子 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 向 他 們 和 屬 他 們 的 人 起 誓 說 ： 不 要 怕 服 事 迦 勒 底 人 ， 只 管 住 在 這 地 ， 服 事 巴 比 倫 王 ， 就 可 以 得 福 。
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10
|Jeremias 40:10|
至 於 我 ， 我 要 住 在 米 斯 巴 ， 伺 候 那 到 我 們 這 裡 來 的 迦 勒 底 人 ； 只 是 你 們 當 積 蓄 酒 、 油 ， 和 夏 天 的 果 子 ， 收 在 器 皿 裡 ， 住 在 你 們 所 佔 的 城 邑 中 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva