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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 34:1|
巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 他 的 全 軍 和 地 上 屬 他 的 各 國 各 邦 ， 攻 打 耶 路 撒 冷 和 屬 耶 路 撒 冷 所 有 的 城 邑 。 那 時 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 34:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ， 你 去 告 訴 猶 大 王 西 底 家 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 這 城 交 付 巴 比 倫 王 的 手 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
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|Jeremias 34:3|
你 必 不 能 逃 脫 他 的 手 ， 定 被 拿 住 ， 交 在 他 的 手 中 。 你 的 眼 要 見 巴 比 倫 王 的 眼 ， 他 要 口 對 口 和 你 說 話 ， 你 也 必 到 巴 比 倫 去 。
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|Jeremias 34:4|
猶 大 王 西 底 家 啊 ， 你 還 要 聽 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 論 到 你 如 此 說 ： 你 必 不 被 刀 劍 殺 死 ，
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5
|Jeremias 34:5|
你 必 平 安 而 死 ， 人 必 為 你 焚 燒 物 件 ， 好 像 為 你 列 祖 ， 就 是 在 你 以 前 的 先 王 焚 燒 一 般 。 人 必 為 你 舉 哀 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 啊 。 耶 和 華 說 ： 這 話 是 我 說 的 。
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|Jeremias 34:6|
於 是 ， 先 知 耶 利 米 在 耶 路 撒 冷 將 這 一 切 話 告 訴 猶 大 王 西 底 家 。
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|Jeremias 34:7|
那 時 ， 巴 比 倫 王 的 軍 隊 正 攻 打 耶 路 撒 冷 ， 又 攻 打 猶 大 所 剩 下 的 城 邑 ， 就 是 拉 吉 和 亞 西 加 。 原 來 猶 大 的 堅 固 城 只 剩 下 這 兩 座 。
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|Jeremias 34:8|
西 底 家 王 與 耶 路 撒 冷 的 眾 民 立 約 ， 要 向 他 們 宣 告 自 由 ， 叫 各 人 任 他 希 伯 來 的 僕 人 和 婢 女 自 由 出 去 ， 誰 也 不 可 使 他 的 一 個 猶 大 弟 兄 作 奴 僕 。 （ 此 後 ， 有 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。 ）
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9
|Jeremias 34:9|
a
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|Jeremias 34:10|
所 有 立 約 的 首 領 和 眾 民 就 任 他 的 僕 人 婢 女 自 由 出 去 ， 誰 也 不 再 叫 他 們 作 奴 僕 。 大 家 都 順 從 ， 將 他 們 釋 放 了 ；
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva